第二百三十七章 諾斯替[第3頁/共5頁]
他厥後又把資訊論、體係論、節製論、博弈論、決策論、運籌學、兼顧學、概率論、拓撲學、氣候物象學、人文地理經濟學、天體物理學、統計社會學……等等全都引入了心靈史學,終究就讓它成為了全部二十世紀最顯赫的一門顯學。”
不管甚麼啟事,秦始皇下號令要求當時各國那些半公開的方方士放棄他們的學說,並且上繳他們的學術質料。遵循袁燕倏先生的說法,這些方方士便是“竹林賢者”。
這個埋冇的神是一個虛無主義的觀點:從他那邊冇有流溢位標準,也冇有流溢位天然的律法以及作為天然次序之一部分的人的行動的律法。
遵循初創者袁燕倏先生的說法,單個氣體分子所做的是冇法瞻望的“布朗活動”,但作為一個團體,氣體的活動卻遵守很多科學規律。
美國會和德國締盟,南北夾攻英國和法國,並且一同抵當阿誰真正的紅色帝國,
對於那些頑抗到底的竹林賢者,“乃自除犯禁者四百六十餘人,皆坑之鹹陽,使天下知之,以懲後。”。
其次,他本人也宣稱SCP基金會是埋冇在汗青幕後的奧秘構造,乃至為了達成本身的目標還和世俗政權、各大教派合作過。此中乃至包含了羅馬公教的異端裁判所。
1921年4月,這份“入侵”美國的打算正式被加拿大國防部采取,代號“國防部一號打算”。(筆者注:史實如此。)
而這根攪屎棍又是馳名的“有奶就是娘”,為了壓抑美國,彆說同屬英聯邦的加拿大,就是日本,乃至蘇俄都有能夠和他們建立軍事聯盟。是以美國軍方特彆是陸軍必須未雨綢繆。
如許才氣使英國完整臣服於美國,美國也能真正成為這個行星的主宰。
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而在其流行期間,一部分基督教徒都被諾斯替教派所影響,但是他們那種“尋求真知”的教義和“因信稱義”的基督指正統格格不入,以是被斥為“異端”。
但是這份打算終究泄漏了出去,激發了美國軍方當中“少壯派”們的極大反應。
這就是中國汗青上聞名的“焚書坑儒”。
而藉著這個機遇,美國能夠以菲律賓為跳板篡奪歐洲列強在承平洋上的各個殖民地,也能夠和中國締盟進軍印度。
有人提出既然守不住,為甚麼不采納先發製人的打擊戰略呢?如果加拿大的軍隊能攻入美國本土,那美軍必定不敢入侵加拿大!
當然,這個名字來自於袁燕倏先生的《基地三部曲》。”
“六合不仁以萬物為芻狗”這句話乃是諾斯替教派神明最好的註腳。
最後,袁燕倏先生固然一向宣稱本身是無神論者,並且寫了很多反對基督教的小冊子。但是他實際上倒是一個假裝成無神論者的“宿命論者”。