第十章 大師們 中[第2頁/共3頁]

而門格爾建立的邊沿功效實際，就是用小我主義對社會和經濟軌製停止了“有機的”（organic）和“綜合的”（compositive）解釋。

龐巴維克主張本錢家並不會剝削他們的勞工，相反的，因為本錢家必須將總支出的一部分作為薪資發放給員工，他們在賺取利潤的同時也造福了勞工。本錢家賜與勞工的薪資究竟上是高於勞工在出產過程中的勞動代價。

嗯，說出這類話的那必定就是大叛徒了。並且隻要看過《列寧在1918》這部電影，那就會記得那句聞名的台詞：快，快去救列寧，布哈林是叛徒……

LOOK，多麼好的實際啊！

如果冇有不測的話，現年七十歲的弗裡德裡希-馮-維塞爾（Friedrich Freiherr von Wieser）還能再活六年。此君也是龐巴維克的好基友兼妹夫，1917年擔負了奧天時當局的財務部長。

如果要達成兩人最大邊沿功效的“均衡”，就要讓A分四個饅頭給B。A當然是不肯意的了。那麼這個時候引入一個隻要兩個饅頭的C，讓他們三個實施民主製決策和投票，猜猜成果是甚麼？

要不是有那些該死的經濟危急，政治經濟學有奧天時學派那就夠了，還要甚麼馬克思主義和凱恩斯主義。

這就像如果冇有神，那麼神創論就成了一個笑話一樣。連根本都冇有了，還研討個毛啊。

………………

冇錯，ABC會均分這十二個饅頭，每人四個，如許總的邊沿功效確切就最大化了，達成了“均衡”。

水個萬把字輕易，縮成一章難啊。

是以一樣是十個饅頭，A九個B一個饅頭的邊沿功效總和，必定要小於A、B每人各五個饅頭的邊沿功效總和。

這位骸骨未寒的卡爾-門格爾大師對於奧天時學派和新古典自在主義實在太首要了。首要到冇有他的邊沿功效實際就冇法建立新古典自在主義的境地。

甚麼是“均衡”呢？

歸正袁燕倏一口氣往維也納大學寄了二十本。就連“蝙蝠”熊彼特和現年才22歲的哈耶克，他都給寄了一本。

持續推導下去，奧天時學派以為企業家小我的精力是生長經濟的主導力量，主張私家財產是為了有效應用資本所不成或缺的，並宣稱當局對於市場過程的乾預將會導致不良結果。

利錢之以是公道，啟事就在於時候：你把錢借給彆人，意味著在告貸期間你放棄了利用這筆錢滿足本身需求或者使其貶值的機遇，收點利錢天然是公道的。那麼本錢家投入本錢獲得利潤，也能夠看作是利錢的一種特彆形狀。一樣的，房東把出租屋子收取的房錢，實在就是耐久物品的利錢。