第十章 大師們 中[第3頁/共3頁]

奧天時學派的另一名大佬歐根-馮-龐巴維克六年前也死了。龐巴維克除了是經濟學學者以外，還耐久擔負奧天時當局財務高官，自1895年開端，他曾三次出任奧國財務部長。直到1904年辭去這個職務。

這位骸骨未寒的卡爾-門格爾大師對於奧天時學派和新古典自在主義實在太首要了。首要到冇有他的邊沿功效實際就冇法建立新古典自在主義的境地。

甚麼是“均衡”呢？

利錢之以是公道，啟事就在於時候：你把錢借給彆人，意味著在告貸期間你放棄了利用這筆錢滿足本身需求或者使其貶值的機遇，收點利錢天然是公道的。那麼本錢家投入本錢獲得利潤，也能夠看作是利錢的一種特彆形狀。一樣的，房東把出租屋子收取的房錢，實在就是耐久物品的利錢。

本章副題目：奧天時學派三巨擘

這就像如果冇有神，那麼神創論就成了一個笑話一樣。連根本都冇有了，還研討個毛啊。