第4章 文韜——學治國用人之道 (2)[第2頁/共5頁]

夏朝是我國第一個王朝，它建於公元前2070年，滅亡於公元前1600年。前期的夏朝是一片繁華昌隆的氣象，但是到了末期，夏朝的統治敗北，國度日趨式微。到了夏桀在位的時候，政治也變得非常暗中。阿誰時候，各方諸侯已經不來朝賀，夏朝內憂內亂不竭，階層衝突鋒利。夏桀更是不思進取，荒淫無度，成為汗青上馳名的暴君。

李嘉誠的辦理形式是一種有效相同、互動辦理的形式，完整竄改了單向相同的弊端，架起了富有生機的雙向相同渠道，讓企業抖擻出興旺的生機。一個企業如果貧乏相同，也冇有互動，那麼，這個企業就如同人的身材各部位的零件冇有相互磨合好，不能普通運轉，久而久之，便會退化滅亡。

李嘉誠就是一個非常勝利的企業辦理者。作為一個辦理者，他清楚，辦理是一門高深的藝術，是一項艱钜的任務。他在公司裡實施了透明公道的企業辦理軌製。他以為，傳統的中國企業的辦理形式非常單一，隻是純真的以從上到下為主。很多企業失利的啟事在於決策者放不下本身的架子，聽不進部屬的定見。實施生長計謀的時候，因為貧乏相同而導致決策貧乏理性，終究斷送了一個企業的出息。以是，對於一個企業來講，相同和公允公道極其首要，而李嘉誠篤施的辦法也深切地抓住了這兩點。

太公曰：“昔者，帝堯之王天下，上世所謂賢君也。”

太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。”

所謂盈虛，本意為表示滿缺的程度詞語，“盈”即充滿，“虛”即空虛，“盈虛”在這裡又引申為盛衰之意。“盈虛”這一節說瞭然國度的治亂興衰，在於國君的賢明與否，而不是由天命決定的。如果國君賢明，就會“國安而民治”，反之則會“國危而民亂”。文章還以帝堯為例，論證要達到“國安而民治”的目標，身為國君必須做到輕徭薄賦、嘉獎農桑、賞功罰罪、餬口簡樸、存養孤苦等。夏朝的滅亡和商朝的建立就是這一結論的最好例證。

擊敗夏軍後，湯很快便任命仆從出身的伊尹和仲成為擺佈相，幫手朝政，同時對內命令減輕百姓承擔，鼓勵出產，生長經濟，加強國力，積儲力量，對外則一一剪除夏朝的羽翼，減弱夏朝的力量。不久，用時四百多年的夏朝就完整滅亡了，新的王朝商湯建立起來。