第4章 文韜——學治國用人之道 (2)[第1頁/共5頁]

④堊（è）：可供粉刷用的白土。此處意為粉刷。

朝代的更迭是汗青的必定。實在，不但僅是一個國度的君首要曉得實施賢明的政策辦法對國度興衰的首要性，就連一個企業、一個黌舍，乃至一個家庭，這些任一形狀的構造的帶領者都需求實施賢明的政策辦法。如許才氣保持一個構造的普通運轉，不然就會斷送構造的前程。昏庸的君主是一個朝代的閉幕者，兼聽不明的企業辦理者是一個企業的扼殺者，無策的家庭成員則是一個家庭的粉碎者。

文王問太公說：“我很想聽聽管理國度的關頭，要想國君高貴百姓安寧，應當如何做呢？”

文王曰：“敢請釋其故。”

在一次對中層員工停止的演講中，李嘉誠說：“如果在一次互動中，有人提出一些與你分歧的定見，你鹵莽地警告彆人不要高傲，乃至打斷對方說話，那麼幾次以後，統統的人都不會再有勇氣對你的定見停止辯駁，連樸重的人也會冷眼旁觀，你就變成了孤家寡人。大師發言時都會隻看你的態度，所謂的互動就變成了你的‘一言堂’。精確的做法是，他應當奉告阿誰提出攻訐的人：好，讓我們細心會商你的定見，起首聽聽大師的定見，然後我們再停止挑選。”

周文王問道：“他是如何管理國度的？”

李嘉誠的辦理形式是一種有效相同、互動辦理的形式，完整竄改了單向相同的弊端，架起了富有生機的雙向相同渠道，讓企業抖擻出興旺的生機。一個企業如果貧乏相同，也冇有互動，那麼，這個企業就如同人的身材各部位的零件冇有相互磨合好，不能普通運轉，久而久之，便會退化滅亡。

太公答覆說：“珍惜百姓就行了。”

太公答覆說：“疇前帝堯統治天下，上古的人都稱道他為賢君。”

⑧淑：誇姣，仁慈。

文王曰：“愛民何如？”

李嘉誠就是一個非常勝利的企業辦理者。作為一個辦理者，他清楚，辦理是一門高深的藝術，是一項艱钜的任務。他在公司裡實施了透明公道的企業辦理軌製。他以為，傳統的中國企業的辦理形式非常單一，隻是純真的以從上到下為主。很多企業失利的啟事在於決策者放不下本身的架子，聽不進部屬的定見。實施生長計謀的時候，因為貧乏相同而導致決策貧乏理性，終究斷送了一個企業的出息。以是，對於一個企業來講，相同和公允公道極其首要，而李嘉誠篤施的辦法也深切地抓住了這兩點。

太公說：“公眾不落空養家餬口的事件，就對他們無益；稼穡不落空農時，就會讓他們有好的收成；削弛科罰，就能讓公眾好好地餬口，減少賦稅，就是賜與公眾；不製作那麼多宮室樓台，就會讓公眾獲得安樂；官吏廉潔不嚴苛剝削，就會讓公眾歡暢。反之，如果公眾落空養家餬口的事件，就是侵害了公眾的好處；如果稼穡違背了時令時令，就會遭到侵害；獎懲冇有罪的公眾，就是殛斃他們；減輕賦稅，就是掠取他們；多造宮室樓台使民力怠倦，就會讓公眾痛苦；官吏貪汙嚴苛擾亂公眾，就會讓公眾氣憤。以是長於管理國度的人，統禦公眾就如同父母愛本身的孩子、兄長珍惜弟妹一樣。看到他們饑餓酷寒，就會為他們擔憂；看到他們辛苦刻苦，就會為他們感到哀痛；誇獎獎懲，就如同施加到本身的身上；交納賦稅，就如同取走本身的財物一樣。這就是愛民之道。”