第4章 文韜——學治國用人之道 (2)[第3頁/共5頁]

李嘉誠的辦理形式是一種有效相同、互動辦理的形式，完整竄改了單向相同的弊端，架起了富有生機的雙向相同渠道，讓企業抖擻出興旺的生機。一個企業如果貧乏相同，也冇有互動，那麼，這個企業就如同人的身材各部位的零件冇有相互磨合好，不能普通運轉，久而久之，便會退化滅亡。

⑤甍（méng）：屋脊。桷（jué），橫排在屋梁上的木條，方形。椽，椽子。楹，大廳前部的大柱子。

朝代的更迭是汗青的必定。實在，不但僅是一個國度的君首要曉得實施賢明的政策辦法對國度興衰的首要性，就連一個企業、一個黌舍，乃至一個家庭，這些任一形狀的構造的帶領者都需求實施賢明的政策辦法。如許才氣保持一個構造的普通運轉，不然就會斷送構造的前程。昏庸的君主是一個朝代的閉幕者，兼聽不明的企業辦理者是一個企業的扼殺者，無策的家庭成員則是一個家庭的粉碎者。

利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟。見其溫飽則為之憂，見其勞苦則為之悲。獎懲如加於身，賦斂如取己物。此愛民之道也。

盈虛第二：君賢聖，則國安而民治

周文王問道：“他是如何管理國度的？”

周文王說：“帝堯這位賢君的德行真是巨大啊！”

太公說：“公眾不落空養家餬口的事件，就對他們無益；稼穡不落空農時，就會讓他們有好的收成；削弛科罰，就能讓公眾好好地餬口，減少賦稅，就是賜與公眾；不製作那麼多宮室樓台，就會讓公眾獲得安樂；官吏廉潔不嚴苛剝削，就會讓公眾歡暢。反之，如果公眾落空養家餬口的事件，就是侵害了公眾的好處；如果稼穡違背了時令時令，就會遭到侵害；獎懲冇有罪的公眾，就是殛斃他們；減輕賦稅，就是掠取他們；多造宮室樓台使民力怠倦，就會讓公眾痛苦；官吏貪汙嚴苛擾亂公眾，就會讓公眾氣憤。以是長於管理國度的人，統禦公眾就如同父母愛本身的孩子、兄長珍惜弟妹一樣。看到他們饑餓酷寒，就會為他們擔憂；看到他們辛苦刻苦，就會為他們感到哀痛；誇獎獎懲，就如同施加到本身的身上；交納賦稅，就如同取走本身的財物一樣。這就是愛民之道。”

文王曰：“敢請釋其故。”

文王問太公曰：“願聞為國之大務①。欲使主尊人安，為之何如？”

夏朝是我國第一個王朝，它建於公元前2070年，滅亡於公元前1600年。前期的夏朝是一片繁華昌隆的氣象，但是到了末期，夏朝的統治敗北，國度日趨式微。到了夏桀在位的時候，政治也變得非常暗中。阿誰時候，各方諸侯已經不來朝賀，夏朝內憂內亂不竭，階層衝突鋒利。夏桀更是不思進取，荒淫無度，成為汗青上馳名的暴君。