第20章 有償性交易[第1頁/共3頁]

馬莉是來自小城鎮的女人，對多數會懷著胡想與等候，也但願在這裡找到本身的王子。但打工不易，幾次被老闆坑，要麼冇有保險，要麼是說好的薪水到發的時候大打扣頭，並且就算是如許，事情也老是風雨飄搖，動不動公司開張，或者公司冇題目，本身被辭退。馬莉隻要高中畢業，在故鄉算半個文明人，在多數會裡連招聘個前台接待都難。但馬莉還年青，邊幅也還說得疇昔，終究被一個小老闆看中，成了被包養的情婦。小老闆每月給馬莉5000元零費錢，彆的給她承擔房租水電和根基餬口費，前提是不能再找彆的男朋友。馬莉承諾了。

“違法的性”與“違規的性”是有辨彆的，前者是違背社會現行法律的性活動，當然同時也是違背社會性標準的活動，比如強姦、猥褻、亂倫。後者是一定違法，但違悖了某種文明中被大多數人承認的標準，如婚外性、婚前性、自慰與同性戀等。賣淫起首是違規的，起碼在我們的文明中是不被大多數人承認的，但是不是違法的，目前存在很多爭辯。

有償性買賣的稱呼比“賣淫”能夠更得當些。妓女在男民氣中是慾望開釋與錢貨兩訖的工具，有一些人以為妓女“臟”“輕賤”，表示不能與妓女共用某個男人。隻能說每小我都有本身看題目的體例和角度，也有權力決定本身是否與彆人共用。但對本身朋友與彆人的性乾係是否有款項因夙來鑒定是否高貴，這值得商討和思慮。在一些男性中，嫖妓是性餬口的一部分，但對另一些男性來講，隻是偶爾為之。在美國，也隻要內華達州賣淫合法。

當代性看法的總趨勢是“承認統統的性活動體例，不管其目標、情勢、內容、工具、性彆，隻要在心機上能實現，就冇甚麼不成以的（前提是誌願且不侵害當事各方的合法權益）。但趨勢並不料味著要當即實現，能夠還需求冗長的磨合、切磋、爭辯與文明采取。”

我們能夠通過這些分歧的爭辯體味這個天下思惟和代價觀的多樣性，最抱負狀況的就是：想完整製止性的固然本身去製止性，想對峙性必須和婚姻或愛情連絡的人就去持續連絡，想自在地享有性權力獲得歡愉或酬謝的人也能夠去獲得。這一天能夠還很悠遠，但放下成見，換位思慮，能夠會減少一些焦炙和痛苦，也多一點性福與幸運的能夠。

現當代界有三種支流性看法：第一種以為生殖目標是性活動獨一的合法來由；第二種以為性是愛的表達情勢；第三種以為性是為了歡愉或文娛。後兩類彆號是浪漫性與隨便性。當代支流代價觀受傳統文明的影響，比較誇大浪漫性，也就是因愛而性是獲得大多數人承認和履行的。但我們不得不沉思隨便性、歡愉性的代價及意義，以及將來生長的能夠，即將帶來的代價觀竄改或行動體例的竄改。