第20章 有償性交易[第2頁/共3頁]

現當代界有三種支流性看法：第一種以為生殖目標是性活動獨一的合法來由；第二種以為性是愛的表達情勢；第三種以為性是為了歡愉或文娛。後兩類彆號是浪漫性與隨便性。當代支流代價觀受傳統文明的影響，比較誇大浪漫性，也就是因愛而性是獲得大多數人承認和履行的。但我們不得不沉思隨便性、歡愉性的代價及意義，以及將來生長的能夠，即將帶來的代價觀竄改或行動體例的竄改。

賣淫合法化的爭辯核心在於：人有冇有權力按本身的誌願措置本身的身材乃至生命。比如安樂死、賣器官、吸毒、賣淫等。有專家以為賣淫是性品德題目，而性品德的題目不該遭到性法律的乾與與懲罰。對此我以為在目前的環境下是貧乏實現泥土的。比如當街吐口香糖，在我們這裡僅僅是品德題目，但在新加坡法律條則規定，亂吐口香糖殘渣者，初度發明將被罰款1000新元（約群眾幣5000元）；第二次被髮明者，將麵對最高2000新元的罰款；如果第三次或更多次違背條例者，則將麵對最高5000新元的罰款。彆的，違法者另有能夠被罰最長12個小時的勞動改革。再如大陸人去香港買三罐奶粉的題目，連品德題目都談不上，但卻要遭到5000港幣的罰款和兩年監禁。品德題目和法律題目難以完整分開在分歧的天下，性品德――比如男女未婚性交，性法律――比如亂倫，亂倫是不品德的，同時也是要遭到法律懲罰的，懲罰亂倫的意義在於保護種族繁衍的安然與根基社會倫理品德。

有一天馬莉下樓買東西，被一個穿著講求的中年女子攔住，還冇等問如何回事，先被打了幾耳光。馬莉頓時明白了，這個女人能夠是老闆的太太。她一邊抵擋一邊想逃脫，但被老闆夫人抓得死死的。這時兩個路過的小女人上前拉架，中年女子破口痛罵馬莉是“狐狸精”“下三爛”，馬莉倉猝逃回了居處。當晚馬莉接到老闆的電話，說乾係到此為止，今後不再付費，馬莉隻好清算行李搬了出來。正幸虧小區裡碰到中午拉架的兩個女人，搭訕兩句就聊了起來。本來這兩個女人是“蜜斯”，她們勸馬莉說：“姐姐何必受一個男人的氣？跟一個是批發，跟一群是零售，一樣一個月時候，零售比批發贏利好多倍，並且不喜好的也能夠不接，如許多自在！”馬莉感覺她們說得有理，但是又有些掙紮。她覺恰當小三另有點豪情成分，當蜜斯但是完整的“賣了”，今後回故鄉結婚，萬一被彆人曉得了，多尷尬？兩個女人開導她說：“姐姐你已顛末慣了都會裡自在便利的餬口，還能回故鄉去嗎？再說你現在趁年青能夠一年賺出上班十年的錢來，說不定還能釣到金龜養老，何必歸去看人神采？你賣芳華的錢補助給將來的老公，萬一被踹了，芳華可回不來。錢在本技藝裡，誰還看不起我們？”馬莉終究被壓服，跟著兩個女人去了。