第9章 我的人生信條：真實[第2頁/共17頁]

做實在的本身

為此，我在這裡昭告天下：請從我頭頂上把“國粹大師”的桂冠摘下來。

但是，悄冇聲地這類乾係起了竄改。我同幾位大夫逐步從病人大夫的乾係轉向朋友的乾係，固然還不能說無話不談，但卻能談得很深，講一些儲藏在心靈中的實話。常言道：“對人隻講三分話，不能閒拋一片心。”講點實話，也並不輕易的。彆的，我同本科的護士長、護士，乃至打掃衛生的外埠來的小女孩，也都逐步熟了起來，連給首長陪住的束縛軍兵士也都成了我的忘年交，其樂融融。

最後，還要說幾句關於翻譯的話。我從分歧筆墨中翻譯了很多文學作品，此中最首要的當然是印度大史詩《羅摩衍那》。

至於我本身，普通人的印象是，我比較淡泊名利。實在這隻是一個假象，我名利之心兼而有之。隻因我的環境對我有大裨益，以是才形成了這一個假象。我在四十多歲時，一其中國知識分子當時所能尋求的最高名譽，我已經全數拿到手。在學術上是中國科學院學部委員，即厥後的院士。在教誨界是一級傳授。在政治上是天下政協委員。學術和教誨我已經爬到了百尺竿頭，再往上就冇有甚麼門路了。我莫非還想登天做神仙嗎？是以，今後幾十年的晉升提級活動我都無權插手，隻是帶領罷了。假定我當時是一個二級傳授——在大學中這已經不低了——我必然會巴望再爬上一級的。不過，我在這裡必須彌補幾句。即便我想再往上爬，我決不會馳驅、追求、吹牛、拍馬，隻問目標，不擇手腕。那不是我的風格，我一輩子冇有乾過。

但是如何把握這個分寸呢？我以為，在這裡，樸拙是第一標準。虛懷若穀，如果是樸拙的話，它會促你永久學習，永久進步。有的人永久“自我感受傑出”，這類人常常不能進步。康有為是一個聞名的例子。他自稱，年屆而立，天放學問無不把握。成果說康有為是一個改革家則可，說他是一個學問家則不成。較之乾嘉諸大師，乃至清末民初諸大師，包含他的弟子梁啟超在內，他在學術上是冇有建立的。

這表示在甚麼處所呢？

我想在這裡談一談我對天賦的觀點。活著界和中國汗青上，確切有過天賦；我都冇能夠碰到。但是，在當代，在當代，在中國，在本國，自命天賦的人卻層出不窮。我也曾碰到很多如許的人。他們那一副自命不凡的天賦相，令人不敢嚮邇。彆人嗤之以鼻，而這些“天賦”則巋然不動，揮斥激揚，樂不成支。此種人物列入《儒林外史》是再合適不過的。我除了佩服他們的臉皮厚以外，無話可說。我常常想，天賦常常是偏才。他們大腦裡統統產生聰明或靈感的構件集合在某一個點上，彆的處所一概不管，這一點就是他的天賦之地點。天賦偶然候同猖獗融在一起，畫家梵高就是一個好例子。