第9章 我的人生信條：真實[第1頁/共17頁]

上麵講的主如果醫療方麵的環境，我在這裡還明白情麵之美。我進院時，是病人對大夫的乾係。固然遭到院長、政委、幾位副院長，以及一些科主任和大夫的禮遇，仍然不過是這類乾係的表示。

再談文學作品。在中學時候，固然小火伴們曾贈我一個“墨客”的外號，實際上我冇有當真寫過詩。至於散文，則是寫的，並且已經寫了六十多年，加起來也有七八十萬字了。但是本身真正對勁的也屈指可數。在另一方麵，彆人的散文就真正感覺好的也非常有限。這又是甚麼啟事呢？我也還冇獲得答案。

暴露了真臉孔，本身是不是就成了本來蒙著華貴的綢罩的朽木架子現在卻完整塌了架了呢？

我在上麵曾經說到，名利之心，人皆有之。我如許一個淺顯的人，有了點名，感到歡暢，是人之常情。我隻想說一句，我確切冇有為了著名而去追求。我常常說，我少無弘願，中無弘願，老也無弘願。這都是真相。能夠有點奶名小利，本身也就滿足了。但是現在的環境卻不是這模樣。已經有了幾本傳記，傳聞另有人正在寫作。至於單篇的文章數量更大。此中說的當然都是好話，當然免不了大量溢美之詞。彆人寫的傳記和文章，我根基上都不看。我感激作者，他們都是一片美意。我常常說，我冇有那樣好，那是對我的催促和鼓勵。

我本身是喜好並且風俗於講點實話的人。講彆人，講本身，我都但願能夠講得實事求是，水分越少越好。我本身感覺，桂冠取掉，內裡還不是一堆朽木，還是有非常堅固的東西的。至於彆人如何看我，我並不非常清楚。因為，正如我在上麵說的那樣，彆人寫我的文章我根基上是不讀的，我怕內裡的溢美之詞。現在困居病房，長晝無聊，除了還是舞筆弄墨以外，也常考慮一些與本身學術研討有關的題目，憑本身那一點自知之明，考慮本身學術上有否“功業”，有甚麼“功業”。我儘量保持客觀態度。過於謙善是矯情，過於自吹自擂是老王，二者皆為我所不敢取。我鄙人麵就“夫子自道”一番。

我們舞筆弄墨的所謂“文人”，這類竄改必定表示在文章中。到了老年，如果想出文集的話，如何來措置如許一些思惟豪情前後有衝突，乃至天翻地覆的衝突的文章呢？這裡就有兩種體例。在疇昔，有一些文人，悔其少作，極力袒護本身幼年掛屁股簾的形象，儘量刪削年青時的文章，使本身成為一個平生一貫精確，思惟豪情老是前後分歧的人。

1995年3月18日

活著界文明古國中，中國事倡導謙善最早的國度。在中國最古的典範之一的《尚書·大禹謨》中就已經有了“滿招損，謙受益，時（是）乃天道”如許的教誨，把驕傲與謙善進步到“天道”的程度，可謂高矣。從那今後，曆代的聖賢無不鎮靜謙善，貶抑驕傲。一向到明天，我們常用的詞彙中仍然有一多量與“謙”字有聯絡的詞兒，比如“謙虛”“謙恭”“謙恭”“謙謙君子”“謙讓”“謙順”“謙善”“謙遜”等等，可見“謙”字之深切民氣，久而愈彰。