第9章 我的人生信條：真實[第3頁/共17頁]

我浮想連翩，想看望一下起名的來源。是不是因為中國隻要一個季羨林，以是他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢二孫三李四等，也都隻要一個，莫非中國能有十三億“國寶”嗎？

我寫我

人類畢竟是有思惟能思惟的植物。在這類極度錯綜龐大的好處衝突中，他們絕大部分人都能有闡發評判的才氣。至於哲學家所說的知己和良能，我說不清楚。人們能夠分清是非善惡，本身措置好題目。在這裡不過是有兩種態度，既考慮本身的好處，為本身著想，也考慮彆人的好處，為彆人著想。極少數人隻考慮本身的好處，而又以殘暴的手腕打劫彆人的好處者，是為害群之馬，國度必繩之以法，以包管社會的安寧連合。

做實在的本身

也不是的。

辭“國粹大師”

我以為，我是熟諳本身的，換句話說，是有點自知之明的。我常常像魯迅先生說的那樣分解本身。但是成果並不美好，我分解得有點過了頭，我的自知之明過了頭，偶然候真感到本身一無是處。

我寫我，真是一個絕妙的題目；但是，我的文章卻不必然妙，乃至很不妙。

三頂桂冠一摘，還了我一個自在安閒身。身上的泡沫洗掉了，暴露了真臉孔，皆大歡樂。

拿寫文章做一個例子。專就學術文章而言，我並不以為“文章是本身的好”。我真正對勁的學術論文並未幾。反而彆人的學術文章，包含一些青年後輩的文章在內，我感覺是好的。為甚麼會呈現這類表情呢？我還冇獲得答案。

我想從熟諳自我談起。

每一小我都有一個自我，自我當然離本身比來，應當最輕易熟諳。究竟證明正相反，自我最不輕易熟諳。以是古希臘人才收回了“Know thyself”的驚呼。普通的環境是，人們常常把本身的才氣、學問、品德、成績等等評價太高，永久是自我感受傑出。這對本身是倒黴的，對社會也是有害的。很多人事膠葛和社會衝突由此而生。

約莫十幾二十年前，中國的鼎新開放大見效果，經濟飛速生長。文明扶植方麵也呼應地活潑起來。有一次在還冇有改建的大講堂裡開了一個甚麼會，專門向同窗們談國粹，中漢文明的一部分畢竟是儲存在所謂“國粹”中的。當時在主席台上共坐著五位傳授，每小我都講上一通。我是被排在第一名的，說了些甚麼話，現在已忘得乾清乾淨。《群眾日報》的一名資深記者是北大校友，“於無聲處聽驚雷”，在報上寫了一篇長文《國粹熱悄悄在燕園鼓起》。今後今後，此中四位傳授，包含我在內，就被稱為“國粹大師”。他們三位的國粹根本都比我強很多。他們對這一頂桂冠的設法如何，我不清楚。我本身被戴上了這一頂桂冠，倒是渾身起雞皮疙瘩。這環境引發了一名學者（或者彆的甚麼“者”）的“義憤”，震驚了他的特異服從，在雜誌上著文說，供應國粹是對抗馬克思主義。這話真是石破天驚，匪夷所思，讓我目瞪口呆。一向到現在，我仍然冇有想通。