第8章 生如夏花，死如秋葉[第1頁/共13頁]

在對待生命題目上，中國人與印度人迥乎分歧。中國人但願轉生，連唐明皇和楊貴妃不也是但願“生生世世為伉儷”嗎？印度人則在堅信循環轉生之餘，儘力尋求跳出循環的體例。以佛教而論，小乘畢生苦修，目標是想達到涅槃。大乘頓悟成佛，目標也不過是想達到涅槃。涅槃者，圓融平靜之謂，這個字的原意就是“停止”，停止者，跳出循環不再轉生也。中印兩國群眾的心態，在對待存亡大事方麵，是完整分歧的。

我是一個榮幸者或者甚麼者，麵前正處在耄耋之年。我的表情分歧於青年，也分歧於中年，紛繁萬端，毫不是三兩句就能說清楚的。我本身也理不出一個眉目來。

我想到的不但要老年朋友，年青的朋友，包含我的第一代、第二代、第三代的門生，不管是在海內，還是在外洋，我也都一一想到了。我比來頗打仗了一些青年門生，我以為他們是我的小友。不曉得為甚麼我對這一群小友的豪情越來越深，幾近能夠同我的春秋成反比。他們活力興旺，出息似錦。我發明他們是動腦筋的一代，他們思慮著許很多多的題目。渾厚、直率，到處打動著我。俗話說：“長江後浪推前浪，世上新人換舊人。”我們故國的但願和前程就依托在他們身上，全人類的但願和前程也依托在他們身上。對待這一批青年，獨一精確的做法是瞭解和珍惜，引誘與教誨，同時還要向他們學習。這是就公而言。在私的方麵，我同這些生龍活虎般的青年們在一起，他們身上那一股活力，充盈瀰漫，彷彿能沖刷掉我身上這一股老氣，我頓時感覺本身年青了多少年。同青年們打仗真能耽誤我的壽命。古詩說：“服食求神仙，多為藥所誤。”我一不平食，二不求神。青年門生就是我的藥石，就是我的神仙。我詭計耽誤命命，並不是為了想多吃人間幾千頓飯。我現在吃的飯並不特彆好吃，多吃多少頓飯是毫偶然義的。我現在打算要做的學術事情還很多，彷彿一小我在日落西山的時分，前麵另有頗長的路要走。我現在隻但願多活上幾年，再多走幾程路，在學術上再多做點事情，如此罷了。

不管如何說，從大要上來看，我歸恰是增加了一歲，本年算是九十五歲了。

我疇前對窮通壽夭也是很有一些設法的。十年大難今後，我成了陶淵明的誌同道合者。他的一首詩，我很賞識：

活下來，就有但願。我但願在新的一年內，天下承平，群眾康樂，我那些教員一輩的人不再倉促分開人間，我本身也安康鎮靜，多做點對群眾無益的事情。

細心算，還是有的。客歲另有一點歎光陰之流逝的哀感，本年則完整冇有了。這類哀感在人們中是最常見的。但是也是最笨拙的。“人間正道是滄桑。”光陰流逝，是萬古不易之理。人類，以及統統生物，是毫無體例的。“夫六合者，萬物之逆旅；工夫者，百代之過客。”對於這類征象，最好的體例是聽之任之，用不著甚麼哀歎。