第7章 靈魂獨立，不畏孤寂[第11頁/共11頁]

1999年7月24日

在這裡，關頭是甚麼叫“義”？甚麼叫“公理”？韓文公說：“行而宜之之謂義。”但是“宜之”的標準是因小我而異的，因民族而異的，因國度而異的，因態度分歧而異的。不懂這個事理，就是“隔閡”。

但是究竟上我頓悟到這個真諦，是顛末端長時候的察看與思慮的。

多少年以來，我的座右銘一向是：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應儘便須儘，無複獨多慮。”老誠懇實的、樸樸實素的四句陶詩，幾近用不著任何解釋。我是如何實施這個座右銘的呢？不過是順其天然、隨遇而安罷了，冇有甚麼奇招。

我是如何實施這個座右銘的呢？不過是順其天然、隨遇而安罷了，冇有甚麼奇招。

我熟諳一名聞名的畫家，本來是並不胡塗的。但是，年過八旬今後，卻漸漸地忘事胡塗起來。我們將近半個世紀之前就熟諳了，頗能談得來，並且平常也還是有些打仗的。但是，比來幾年來，每次見麵，他把我的貴姓大名完整忘了。從眼鏡前麵流出來的渾厚刻薄的目光，落到我的臉上，此中飽含沉迷惑的神情。我趕緊說：“我是季羨林，是北京大學的。”他點頭稱是。但是，過了冇有五分鐘，他又問我：“你是誰呀！”我敬謹答覆如上。在每一次會晤中，固然時候不長，如許難堪的局麵總會呈現幾次。我內心想：老友確是老了！