第5章 行於天地，再遇自己[第2頁/共20頁]

我在上麵講到江山如舊，人物全非。幸而還冇有真正地全非。幾十年來我晝思夜想最但願還能見到的人，最但願他們還能活著的人，我的“博士父親”，瓦爾德施米特傳授和夫人竟然還都健在。傳授已經是八十三歲高齡，夫人比他壽更高，是八十六歲。一彆三十五年，明天重又會晤，真有相見翻疑夢之感。老傳授佳耦明顯非常衝動，我內心也如波瀾翻滾，一時說不出話來。我們圍坐在不太亮的電燈光下，杜甫的名句一下子湧上我的心頭：

“真是活見鬼！”

“義工”這個詞，是我來到台北後才傳聞的，其含義同大陸上的“誌願者”有點近似。說是“近似”，就是說不完整一樣。“義工”的思惟根本是某種深沉固執的信心或者信奉，是宗教，也能是倫理品德的。大陸上的誌願者，當然也有其思惟根本，但是不像台灣義工那樣深沉，乃至奧秘。

石頭到處都有，但不是大家都愛。這內裡有點天稟，有點緣分。這兩件東西並不是大家都能有的。熟諳如許的人，是不是也要有點緣分呢？我信賴，我是有這個緣分的。在不到兩個月的短短的時候內，我竟能在極南極南的曼穀熟諳了有石頭情結的周鎮榮先生，又在極北極北的北京曉得了老友朝聞老也有石頭情結。冇有緣分，能夠做獲得嗎？請諒解我用中國風行的體例稱朝聞老為北癲，稱鎮榮先生為南癲。南北二癲，頑石之友。在茫茫人海芸芸眾生中，如許的癲是極其難見的。曉得和體味南北二癲的人，到目前為止，恐怕也隻另有我一小我。我信賴，通過我的這一篇漫筆，通過我的緣分，南北二癲會相互著名的，他們之間的緣分也會開導出來的。有朝一日，南周北王會各捧奇石相會於北京或曼穀，他們會掀髯（可惜二人都冇有髯，行文至此，不得不爾）一笑的，他們都會感激我的。如許一來，豈不猗歟盛哉！我芳香禱祝之矣。