第一百一十六章 戴言的觀點[第3頁/共3頁]

對他們這些人來講，不管是齊王，亦或是眾稷放學士，固然大師都有打仗過底層的百姓，但是若要說他們真的對百姓的餬口有多體味，那絕對都是高看他們了！

全部天下，隻要兩個學派是例外：墨家和農家。戴言接管了墨家和農家的儘忠，在豐邑的管理上也將這些墨家與農家的弟子派出去，他乃至還會親身去察看百姓們的餬口，外加他有後代作為布衣的經曆，他才氣夠對底層百姓的餬口如此體味！

天下之事，有大人之事，有小人之事。而勞心者治人，勞力者治於人，天下之通義也。管理邦國，最首要的還是要靠勞心者，靠那些憂心天下的賢人，而非依托這些把握技藝的小人物。對於這一點，公子身邊的農家弟子陳相之前就提出過近似的觀點，而鄙人也已經辯駁過了。公子如果不清楚，大能夠再向他問一遍。”

在詢議室中，不管是與戴言停止辯論的孟軻，還是在周邊圍觀的齊王父子以及眾稷放學士，聽到戴言的辯駁今後，大師都墮入了死普通的沉寂中。

孟子聽到這裡，心中就有了底氣。這科學的學派實在還是有很多農家的思惟在此中的，他之前就回嘴了陳相，現在又有何害怕呢？因而他當即開端了辯駁：“我道公子之出產力是何意義，本來不過就是正視匠人農夫罷了。

而庇護百姓的財產不受侵犯，也要做到兩方麵，一個就是君首要禁止本身的慾望，不隨便的侵犯百姓的財產；而另一個就是要庇護百姓的財產不為他國所打劫。

到了現在的期間，近似韓國、中山國如許的五千乘之國，卻已經變成了天下的弱國；而齊、秦、楚如許的萬乘之國倒是接連呈現。武王伐紂，所帶領兵力不過車三百乘，虎賁三千人，兵士不到五萬，而這已經是周朝的統統氣力了！

當戴言孟持續考慮間，孟軻突破了沉默，他問戴言道：“那麼公子覺得該當如何管理邦國呢？”

在答覆這個題目之前，鄙人想問孟子：現在天下到了現在景況，究竟是變得更好了呢，還是變得更壞了呢？”