第5章 再造新文明[第4頁/共14頁]

也就是說，陳國建立之初，便隻是小王朝。

是以，固然陳朝前麵幾任天子都很想抖擻，卻實在已經迴天有力。因而就連一度光複的江北諸郡，最後也要再次淪入敵手，陳人也隻能再次縮回本身的小窩。[7]

北方的鴻溝是長城，正如南北的分野在淮河。淮河是天然的，長城倒是報酬的。早在南北朝之前，長城就已經成為一條分邊界，把本地與外族辨彆隔來。阿誰時候，長城以外的地老天荒纔是北，長城以內淮河以北則是中，是文明先進文明燦爛的中國和中華，也叫中土和中夏。[22]

因而，四百年的汗青便能夠如許來概括：同一的大帝國一分為三，這就是三國。長久同一以後再次大分裂，這就是魏晉十六國。然後是四分五裂變成南北對峙，這就是南北朝。最後是西方克服東方，北方同一南邊，出世新的中華大帝國，其線路跟當年的秦並天下幾近一樣。[14]

不成能的啟事是多方麵的，比如秦嶺、淮河的隔絕以及兩邊綜合國力和軍事氣力的勢均力敵。更首要的是，不管胡漢都認同中原文明，爭論僅僅在於誰更有代表權。建康方麵和漢民族當然不會主動棄權，北方胡人如前秦苻堅或拓跋北魏，則宣稱隻要他們才代表中原正宗。

彆的另有門客和弟子。他們是出身寒微的士人，依托攀龍附鳳在朱門那邊分一杯羹。因為士族把持了宦途，這些人是無益可圖的，比如仆人做刺史，他們做縣令。是以門客和弟子固然職位比幕僚低，交誼卻更靠近。[30]

如許看，拓跋宏的遷都洛陽就意義嚴峻。究竟上，恰是在這裡，他為厥後的隋文帝和唐太宗理順了思路，停止了試點，堆集了經曆，堆積了人氣，也留下了但願。固然厥後的東魏和西魏都放棄了洛陽，也固然隋文帝創建新帝國，唐太宗扶植新文明，都不在洛陽而在長安。

當然，是在皇權麵前大家劃一。

一樣，冇有隔淮而治，也就冇有南邊和北方。

陳叔寶卻嘻嘻哈哈。

漢的中心就是長安和洛陽，魏晉則隻要洛陽。洛陽的地理位置，正幸虧秦嶺至淮河南北分邊界的中間偏北。看來周公他們把洛陽稱為“中國”（請參看本中華史第三卷《奠定者》）並非冇有事理，乃至可謂慧眼獨具。何況從東漢到西晉，洛陽還做了近三百年帝都，當然是中間。[17]

被隋文帝滅亡的陳朝是陳霸先建立的，時候則是在侯景之亂今後。這時因為蕭衍子孫的爭權奪利、骨肉相殘和賣身投奔，南梁的國土大麵積淪喪。淮南和廣陵被東魏所取，益州、漢中、襄陽為西魏所得。南朝本來就隻要半壁江山，現在又再喪失一半，的確就不成體統。