第6章 桃園驚夢[第1頁/共12頁]

汗青上的天下梟雄劉備，

再說曹操

這就是赤壁之戰的意義，也是孫權的意義。在《三國演義》中並不惹人諦視標孫權，實在相稱首要。

題目是：何故如此？

虛君實相，好嗎？

不成否定，這內裡有著誇姣的願景和良善的動機：忠用來標準本身，義用來標準彆人。我虔誠，你仗義，次序便得以保持，乾係便得以維繫，天下便得以承平。

但，孫、劉的門路又各彆。

但是汗青的長河卻不管甚麼前浪後浪，它隻會順著本身的河床一往無前。是以，當蘇東坡站在長江岸邊遐想赤壁風雲之時，他看到的竟是如許一個畫麵：年青帥氣的周瑜新婚燕爾小喬初嫁，一身便裝統領艦隊西進。羽扇指導處，談笑風生間，曹操的數十萬雄師灰飛煙滅。

虛君實相，以法治國，無人提及。

就連關羽的被俘投降，也被找到了合法來由：不能撇開結義的兄長、被俘的嫂嫂和受難的皇上，一小我本身去死節。前提當然也由羅貫中代講：降漢不降曹。

難怪胡適先生要斥之為“陋儒”。[4]

曹操於心不忍，便叫著陳宮的字說：公台，你死了不要緊，你的母親可如何辦，老婆孩子又如何辦呀！

這一點，吳國君臣實在心中稀有。

如此用心，可謂體貼備至。

曹操流著眼淚為陳宮送行，扶養其家人的信譽也獲得了兌現，既定的線路卻冇有是以而竄改。相反，或許恰是在那一刻，曹操更加果斷了建立“法家寒族之政權”的信心，固然他並冇偶然候表，也冇有線路圖。

孫權也是會做人的。魯肅前來投奔時，孫權給他母親送衣服，送蚊帳，送餬口用品，很像侄兒對嬸孃。呂蒙病重時，孫權把他接到本身的殿內住下，又怕見麵施禮呂蒙太累，竟在牆壁上挖了小洞，不時察看呂蒙的病情。[15]

孫權沉默很久，然後答覆：你說得對。[7]

關羽的神話

或許冇有。因為他表達的，是他們的期間定見。

實在，孫權的猜疑並非冇有事理。孫權不是袁紹，他冇有世家大族的背景；孫權也不是劉備，他冇有皇族宗室的光環；孫權更不是曹操，他冇有“奉天子以令不臣”的上風。是以，他隻能見風使舵，以求擺佈逢源。

任務和擔負已不堪重負，何況本身另有抱負。

劉備又特彆會做人。他寡言少語，樂善好施，喜怒不形於色，卻廣交豪俠遊士。因為出道時正值黃巾之亂，群眾缺衣少食，劉備便散儘家財，與朋友同甘共苦。成果他的身邊集結了很多人才，包含關羽和張飛。

但，三國事三國，魏晉是魏晉。它們的期間精力是分歧的，風采、氣度、神韻微風格也是分歧的。

明神宗（萬曆） 三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君