第八回 鷹愁澗見深 朱祐樘專寵[第6頁/共11頁]

最成心味的是烏巢大師對唐僧的態度很“客氣”（以手相攙，說是失迎）；但是對猴兒更加“尊敬”（陪笑道，欠禮）。烏巢大師-阿那律是如來的老九弟子，這個唐僧是“二”門徒金蟬子，這裡有題目，大有衝突，按說烏巢禪師應當比唐僧的宿世職位要高纔是。另有就是那麼孫悟空呢？猴兒的宿世究竟是何方崇高哩？他的職位絕對在佛教中排在前九名（包含釋尊）當中的。

劉基大師很熟諳，未幾說了，實在他的倆兒子也都很超卓。可惜宗子劉璉在1477年被胡惟庸的嘍囉逼死；次子劉璟，明史記錄，他有一次和朱棣下圍棋，朱棣說，略微讓著點唄。璟正色曰，“可讓處則讓，不成讓者不敢讓也。”厥後靖難戰役以後，劉璟被朱棣抓到南京。固然朱棣已經即位做了天子，劉璟還是說，“殿下百世後，逃不得一‘篡’字。”最後，在獄中安閒他殺。

還是為了錢！！！這三個咒實在是開辟、節製、庇護錢的來源去處的，如來和觀音都在試圖將錢緊緊掌控。這黑熊精本領挺大的，必定能庇護好金山銀山的；孫悟空是用金箍棒打出搞定一條生財之道的；紅孩兒是大力發掘資本變成金銀的。

並且，此時的金池長老一向到死，都冇有和豬八戒有所產生境遇。申明這個“貪”和尚僅是映照了姚廣孝平生中的一部分，也就是和朱元璋有所來往的期間；白花蛇秀士和狼妖羽士淩虛子（姚廣孝的一個法號就是逃虛子）隱指了姚廣孝關於儒、道方麵的修為，卻被猴兒都給宰了，是在申明老吳評價姚廣孝是個道、儒“假精通”（姚廣孝固然是個和尚，但其的文學涵養成就不低，元末明初的聞名墨客高啟和他就是文友；姚廣孝在1362年擺佈，拜了羽士席應珍為師，用心研討陰陽法術）；最成心機的就是阿誰黑熊精，作者是在痛斥姚廣孝碰到朱棣惺惺相惜以後就成了“妖”罷了，連個“妖僧”都不配啊（1404年，也就是永樂二年，朱棣親身給其規複了姚姓，且賜名廣孝。姚者，“妖”也），吳承恩、李春芳的筆下之鋒利令人歎服。那麼此時孫悟空在南海見到的觀世音菩薩，就是臨時映照了明朝洪武期間的一名高僧宗泐（宗泐，1318-1391年。等菩薩出了南海去光複黑熊的時候，搖身一變給換了映照工具成燕王朱棣了）。此和尚在元朝末年就已經譽滿江南，1371年被朱元璋請到南京天界寺修行。1376年朱元璋以為這是小我才，籌算讓其出家為官。宗泐委宛斷交，太祖從之，還寫了一篇《免官說》的文章哩。1378年宗泐受命出使西域，1382年取回了一些經籍。授僧錄右善世，和朱元璋的私交莫逆。也就是在該年，馬皇後薨逝。宗泐保舉了和尚道衍（姚廣孝），讓其伴隨燕王朱棣給馬皇後守靈誦經。因為此時胡惟庸案子已經停止了幾年，他的一名老友的弟子告密教員也在此中。是以宗泐被連坐判了極刑，朱元璋親身下旨赦免。