第七章 人與畜生的最大區彆[第3頁/共6頁]

史菲璿也發明本身的失誤，便換了一副和顏悅色的笑容：“好吧，你在這裡等著。我見過方丈和主持後，給你安排一個庵裡的差事。”言畢，本身去了女方丈的寓所。這寓所甚大，內裡粉刷白淨、裝點整齊。方丈的坐床嚴整大氣，牆上掛住樸實而清楚的西方三聖圖，彆有一番素雅寂靜的氣質。

……

史菲璿從速辯論：“諸葛連弩如同玩具。楚匪所用者，據稱是‘戰國期間楚國連弩’改進而來。弩身後有拉桿，推動去就掛上弦，拉之則拉動弩弦，拉到最後就發箭射擊，準頭極佳！弩弦又極其微弱，需求臂力很大者方可拉開，不弱於朝廷的硬弓！可連射6枚破甲弩箭。數十步內破甲穿身不在話下。馬隊疏鬆衝陣，被連弩所傷，紛繁墜馬。到了近前，楚匪車兵就以‘三尖兩刃铩’迎擊。此物如同重矛。鋒芒長而寬，好似短劍，兩側又加了彎刃，彷彿走了形的三尖兩刃刀，但砍刺更加鋒利！孟固馬隊的彎刀被‘三尖兩刃铩’禁止，又冇法砍破人牛的鋼甲，反被殺倒了一地。六百多馬隊，就被連弩、長铩斃傷兩三百餘人。”

沐麟閣便唸叨：“故處置，而道者同於道，德者同於德，者者同於失。”

前麵的話很小聲，但也被沐麟閣聽到了――這是楚匪內部很專業的話啊！！

此言一出，那幾人頓時一個激靈望過來！！彆人覺得隻是唸了一段世傳《品德經》，卻不知，世傳《品德經》前麵幾個字是‘故處置於道者同於道’。沐麟閣念得帛書《品德經》倒是‘故處置，而道者同於道。’

鎮江，不算繁華之地，但畢竟鄰近古都南靖，船埠上也是熙熙攘攘，南北東西的貨色也在這裡週轉。更有南京乃至揚州的富戶們在這裡安設雅靜的小院、養養N奶甚麼的。哦，我們的大仙姑史菲璿當然不是啦，人家是正宗的清修之人，到現在還是處子呢。

史菲璿道：“這個我也說不準，但南靖、揚州既然霸占，豈會放著我們鎮江不管？徒弟，那楚匪絕非普通的流寇，他們是吃下一塊處所就不吐出來了。他們本身的標語是――占一個村鎮，打下一片鐵盤。寧刨百日絕惡根，不快半日留惡種。被他們占據之地，都要細細刨上數遍，殺儘士紳、汲引一群本身人，然後纔會攻打下一處。他們打巢湖是慢，但必定是他們用心要放慢！並非不能打。徒弟，朝廷雄師真的靠不住呀！我親目睹到，楚匪做成一種古怪的六輪戰車，用披著鋼甲的兩端牛拉著，在疆場上橫掃朝廷的馬隊！2000馬隊被他們不敷百輛戰車一衝既垮。這楚匪的兵力絕對低估。”

“這是為了普渡眾生！”是史菲璿誇大：“你能夠走了。”這話讓沐麟閣不爽了，老子服侍你一起，到了點兒，你一毛錢都冇給我，這就要我滾蛋？？因而他要求道：“我現在連盤費都冇有了，如何歸去？不如在你們這裡小住幾個月，賺點兒回城的錢哪！”