第七章 人與畜生的最大區彆[第4頁/共6頁]

貴婦徒弟皺眉：“車兵打馬隊？妃暄，你冇看錯吧。車兵笨拙、朝廷輕騎快速，怎會被車兵大敗？並且楚匪數次攻鄭州都大敗而回，上個月鄭州的慈航俺傳來動靜，朝廷再次大勝楚匪的萬餘匪軍。這個豈會有假？”

“胡塗！”其他和尚罵道：“人家要‘耕者有其田’，我們常日不種田，這六合都要被那些不忠不義的貪婪耕戶搶去！”那和尚正說：“我們禪寺本來就是自耕自食，五祖以來就是如此，大不了再變回之前的模樣唄。”

所謂‘產殖’，全稱是‘出產與再出產體係’。其範圍非常光。鋼廠出產出鋼鐵，這是產殖。賣出鋼鐵後發了財，擴大廠房，減產鋼鐵，也是產殖。鋼鐵業大生長，動員其他鋼鐵成品、鋼鐵工器具和相乾的工貿易生長，還是產殖。

“這是為了普渡眾生！”是史菲璿誇大：“你能夠走了。”這話讓沐麟閣不爽了，老子服侍你一起，到了點兒，你一毛錢都冇給我，這就要我滾蛋？？因而他要求道：“我現在連盤費都冇有了，如何歸去？不如在你們這裡小住幾個月，賺點兒回城的錢哪！”

現在眼看楚匪有能夠東侵，又要‘殺土豪、分地步；地國有、耕者分’，總之是不會放過地主富戶了，很多人就起了賣田的心機。當然也有另一些膽小不怕死的，竟然還在買田！固然田價被壓的很低，但量大呀。因而從這裡抽走的左券、資金就很大。弄得慈航俺都吃不消啦！女方丈乃至說：“他們在巢湖攻打數月，也不過戔戔幾個城鎮，勢頭並不猛。要攻陷南靖恐怕很難。”

有怯懦的和尚說：“萬一她們也鼠目寸光，我們又該如何辦？總不能舉寺遷走吧。楚匪如果然殺上門來，我們又該如何自處？”有人道：“大不了與他們拚了！”又有人說：“怕是拚光了性命也護不了全寺。真要不可，就讓他們國有，總不致死。”

此言一出，那幾人頓時一個激靈望過來！！彆人覺得隻是唸了一段世傳《品德經》，卻不知，世傳《品德經》前麵幾個字是‘故處置於道者同於道’。沐麟閣念得帛書《品德經》倒是‘故處置，而道者同於道。’