第3章 拜占庭(3)[第2頁/共5頁]

但這已是利奧三世歸天今後太多年份的事，完整絕望的教皇也早就開端追求彆人的支撐。為此，他不吝把王冠戴在了蠻族的頭上，從而翻開了歐洲汗青新的一頁。

其次，在羅馬文明圈中，隻要獲得了奧古斯都的稱呼纔是天子（愷撒則是副帝），他們的國度也纔是帝國。不然就隻能叫國王，他們的國度也隻能叫王國，就像胡人的首級隻能叫可汗，國度隻能叫汗國。元首不叫奧古斯都的帕提亞和阿拉伯也被稱為帝國，是後代汗青學家的說法，羅馬人是不承認的，正如隋煬帝不會以為日本天皇是天子。

教皇國實在是丕平的酬謝。這不但因為前任教皇派人施了塗油禮，更因為新任教皇史蒂芬冒著北風和大雪，翻過阿爾卑斯山呈現在他的麵前。這但是羅馬教廷設立以來，教皇第一次踏上法蘭克的國土，對於曾經的蠻橫人當然是不測的欣喜和非同平常的鼓勵，丕平不能不衝動萬分。

戴德戴德的丕平決定投桃報李。754年和756年，他帶領軍隊兩次南下，打得倫巴德人滿地找牙完整臣服。丕平將倫巴德人吐出來的肥肉慷慨地贈送教皇，意大利半島的大片地盤歸屬了羅馬教會，政教合一的教皇國由此建立。

有三個啟事。

究竟上，自從西羅馬帝國滅亡，不幸的羅馬就幾近成了一座孤城。因為君士坦丁堡鞭長莫及又自顧不暇，教皇不得不自籌資金，用以養兵和賄賂倫巴德人（Lombard）。那些曾經的蠻族近在天涯，並且無時無刻不是虎視眈眈。

聖像粉碎活動卻仍在持續。公元754年，利奧三世的擔當人君士坦丁五世（Constantine Ⅴ）召開集會，宣佈聖像崇拜就是偶像崇拜，天子有權乾預教會。會後，很多修道院被迫封閉或者變成虎帳，多量教士被迫出家，大量教產也被收返國有。氣憤的羅馬教皇則針鋒相對地宣佈，賜與拜占庭天子及其跟隨者以“絕罰”處罰。遵循教規，遭到絕罰處罰的教徒將被教眾伶仃，並且身後不能進入天國。

起首，正如中國的五胡都認同中原，建立政權後都自稱中華天子，當時的希臘人和日耳曼人也都認同羅馬，隻要他們曾經餬口在羅馬文明圈，或者皈依了基督教。不認同的都是圈外的，比如波斯人或阿拉伯人。如許看，羅馬不愧為影響天下的巨大文明，有著本身的道統和文脈。

羅馬教皇卻顯得弱勢。

利奧三世的答覆，則是在公元733年派了一支艦隊前去意大利，很能夠是要像君士坦斯對待馬丁那樣對於教皇。這時的教皇已經是格列高利三世（Gregorius Ⅲ）。此君比他的前任更加倔強，竟在兩年前召開集會，宣佈將同意聖像粉碎活動的人辭退教籍，並停止向拜占庭國庫繳進貢金。