第2章 女媧登壇[第3頁/共8頁]

女媧，實在是捐軀了本身，才成全了我們的。

是啊，豆蔻韶華身形小巧的待嫁少女，在太古期間實在並不招人待見。史前藝術家們情有獨鐘的，是強結實碩能有身會生養多子多孫的母親。[1]

這實在是逼出來的。原始人壽命極短，尼安德特人均勻不到二十歲，山頂洞人冇誰能活過三十。既然活不長又死得快，就隻能生很多。畢竟，能對抗高滅亡率的，隻要高出世率。以是女媧必須不辭勞苦地批量出產人類，乃至不吝掄起藤條沾上泥漿甩。在與死神的鬥爭中，這是最實在的一招。

這就必須禮讚，必須崇拜，必須用雕塑、繪畫、搭建祭壇等體例，把女人和女性生殖器特彆地製作出來。最聞名的例子，有雲南劍川的“阿央白”，紅山文明遺址的祭壇，以及多量的“維納斯”和少量的“白夫人”。

生殖崇拜是女媧的佳構。

或許，他們就像湯加人，以胖為美。或許，他們當中早夭的少女，向來就未曾有過身孕。這都是有能夠的。一個少女好不輕易才長大成人，還冇來得及做母親就死於非命，叨教另有比這更讓原始人冇法接管的人間悲劇嗎？

看來，有需求傳阿波羅和阿爾忒彌斯出庭作證。

是天下性和汗青性的龐雜。

有蛙有魚，鑼齊鼓齊。魚意味著女陰，也意味受精；蛙意味著子宮，也意味有身。難怪薑寨一期的阿誰陶盆內壁，會畫了兩對雙魚和蛙紋。這但是一整套“女性生殖體係”。把握了這套體係，我們就能像迦太基統帥漢尼拔拜候羅馬一樣，叩響生命之門，並長驅直入。[7]

究竟上在太古文明體係中，太陽和玉輪是兩種標記，也是兩個期間的意味。太陽代表雄性和男人，玉輪代表雌性和女人。那麼，人類最早崇拜的，是哪種生殖力量？

一隻龐大的青蛙，四條蛙腿支撐起殘破不全搖搖欲墜的蒼穹，身材中孕育已久的生命力在刹時發作，宇宙大爆炸般地化作滿天繁星，這是多麼驚心動魄的巨大！難怪玉輪的麵孔會生鐵般地又白又冷，那是因為產後大出血。這可比僅僅把諾亞方舟恩賜賚某些特權人物，要巨大很多！

偵破此案並不難。找到相乾好處人，就能發明犯法懷疑人；看誰能夠從中漁利，就能曉得犯法動機。那麼，女媧變成蛇，對誰最有好處？伏羲，或伏羲的粉絲和交班人。事理也很簡樸：如果伏羲和女媧都是蛇，誰先誰後就說不清，厥後者也便能夠居上。比方說，把伏羲說成女媧的哥哥。

女媧的期間閉幕，嫦娥的好日子也過完了。

但，這是作證，還是作案？