第九章 到淪陷區去[第1頁/共3頁]

張雲山之前來過孃舅家幾次，便熟門熟路的找到了孃舅家的門外。敲了拍門，內裡卻冇有人來開門。

聽到這話，張雲山三人趕快上前接過了，隻見丹青非常恍惚，木雕也粗鄙不堪。不過大抵上還能看出來一小我手執巨斧舉頭前看的模樣。不過，這看似有些恍惚的人的臉龐如何和教主有三分類似呢？

獲得了教主的號令後，張雲山三人便回了家。當他們家人得知自家兒子要下山去生長信徒後，都是有些不捨。但是現在在這個山上的小群體中，教中的乾係代替了家庭的乾係。固然還冇有到爹親孃親不如父神親，爹大娘大不如父神大的境地。但先有教後有家，教在家前的思惟漸漸的融入民氣。

韃子如此做法讓“順民”和“刁民”涇渭清楚，一目瞭然。“刁民”殺多了，那麼剩下來的人中“順民”的比例就大了。韃子的江山天然穩定下來。

現在韃子再搞留頭不留髮留髮不留頭，逼迫除了僧道外統統漢民留阿誰款項鼠尾，穿阿誰馬褂長袍，頭上不帶方巾帶瓜皮。

第二日，在自家父母親人的淚光中，張雲山王士龍陳仁他們分開了。他們頭頂著款項鼠尾，身上哧溜著冇有衣服，一根草繩紮在短褲腰上，腳下踩著一雙襤褸的草鞋。那黑黝黝乾癟瘦的模樣，一看就是費事的農夫。這也是他們最好的假裝。

“好了，明日你們三人先剃髮，然後就下山。每人再帶三人隨行，都去探親靠友，隨行的幾人也得剃髮才行。至於換衣就算了，衣服金貴，大師也冇多少衣服能夠換替。幸虧現在還在暮秋，算不得太冷，就臨時打赤膊吧。”

見到本身拿脫手的東西實在不如何樣，洪憲有些不美意義了。他輕咳一聲，又持續說道。

說完以後，洪憲從身邊的案幾上拿起了畫圖和木雕，對著三人說道。

實在洪憲找到本來村裡的木工並說瞭然要求後，木工想不出來父神到底長啥模樣，便遵循教主的模樣雕鏤了。隻是村裡的木工能有啥技術，這能雕鏤木雕就不錯了，好歹還能看出些模樣來。而木雕的畫像模板就更不堪了，在刷上墨汁壓印在白紙上後，幾近將近看不出來啥樣了。

孃舅家在地主趙老爺家中間的冷巷子裡。因為孃舅給趙家做了多年的護院，有些技藝。以是趙老爺也非常正視孃舅，還把家裡的一個丫環賞了孃舅。如許孃舅就在趙家內裡不遠處弄了兩間房，安下家來。

在洪憲交代完後，張雲山王士龍陳仁三人便分開了。此後一段時候，他們三人的首要任務就是生長信徒彙集信徒供奉的財賄。而洪憲則是不竭的完美拜天父教的教義，想出好的能凝集民氣的標語。彆的另有構建綱領目標，畫出旗號服飾等等。若張雲山等人行動順利的話，洪憲還要培訓乾部軍官，親手練習出一支軍隊的雛形，也就是建立拜天父教的乾部團了，當然這需求很多很多的賦稅物質支撐才行。至於尚在山上的淺顯教眾，他們一方麵要加深教義的學習，另一方麵則要在山上小範圍的耕作，滿足部分的自給自足，並且，一旦山下的張雲山等人順利的話，後續的職員支撐就要從尚在山上的教眾中調派了。