第八章 山下局勢[第1頁/共3頁]

山中，洪憲正如火如荼的搞拜天父教的精力文明扶植，實在就是不竭的在給信徒們洗腦。用集合開會和夙起飯前與睡前的幾次禱唸，洪憲的拜天父教的教眾們的信奉越來越深。

因為張雲山、王士龍和陳仁三人親受教主賜名，以是世人對於他們成為一級布羽士並冇有不平，乃至連他們的父母長輩都很順服。

“雲山、士龍、陳仁，你們三人先坐吧。”洪憲點了點頭，然後說道。

張雲山王士龍和陳仁乃是農夫出身，也冇啥表字。再說洪憲乃是當代人的思惟，也不風俗稱呼彆人表字，反而風俗不稱呼姓氏隻稱呼名字。

此事產生後，王體中部下大為氣憤，他們擁至轅門喊殺震天。金聲桓便督兵巷戰，在顛末兩天比武後，王體中部下因為首級被殺和王得仁的招誘，終究歸附了金聲桓。

“教主，現在我們在山上的同胞衣冠髮髻已和山下的人不一樣，這下山之事該怎辦？”

建立了青龍堂後，洪憲將大部分的教眾都歸入了青龍堂。青龍堂不但冇有堂主副堂主，乃至連舵主分舵主都冇有。除了張雲山、王士龍、陳仁三人成為一級布羽士外，其他的人都是三級布羽士。布羽士就是拜天父教中最低的級彆，其分為三等，三級最低一級最高。

見三人都落座後，洪憲又說道。

局勢竄改的如此之快讓洪憲心中嚴峻起來。他以為本身得加快法度了，拜天父教必須儘快的走出去，就去那些淪亡在韃子鐵蹄之下的淪亡區。

金聲桓王得仁二部便合二為一，霸占了大明永寧王朱慈炎所據的撫州。以後兩部又攻陷吉安府的府城，全取吉安，並將逃往該地的南明江西巡撫鄺昭押送武昌，接著又占據廣昌等地。江西省至此尚在南明手中的僅存贛州和南安兩府之地了。

在拜天父教冷靜的生長同時，江西的局勢也是一變再變。

當前拜天父教要以生長信徒為重，彆的因為教中暫行公庫的政策，以是賦稅物質的辦理也是很首要的。固然現在教中公庫已經要空了，但是能夠預感的是，隻要信徒生長順利，將會有源源不竭的物質湧入公庫的。以是洪憲便先組建了專門生長信徒的青龍堂以及辦理後勤物質的朱雀堂。

“現在山下韃子猖獗，江西一省之地幾近全數淪亡於韃子手中。我們拜天父教應當要出山了，到韃子的淪亡區去。那邊有上千萬的丟失者，而這些丟失者都將有能夠成為拜天父教的信徒，成為我們的同胞。”

當時候來到隆武元年八月下旬後，洪憲在山上已經待了兩個月了。這段時候依托信徒們食品集**賜與及山上的打獵采摘，重生的拜天父教便在此山當中紮下根來了。

當初，王體中在李自成俄然罹難九宮山，大順軍內部產生混亂時，他乘機殛斃了白旺，帶領部眾向阿濟格投降，被授予副總兵官職。