第344章 中西有彆[第2頁/共4頁]

總當中國當代神話是豐富的但是從以上所舉可見中國當代神話篇幅都很短小對神的事蹟記錄非常簡樸故事性不強沒有古希臘神話那樣的長篇钜製和盤曲活潑的情節

如對於人類發源的描述：六合斥地未有群眾女媧摶黃土作人劇務力不暇供乃引繩絚於泥落第覺得人故繁華者黃土人也；貧賤凡庸者絚人也

希臘神的兩重性代表著人類本身冇法順從的衝突希臘神話裡神們老是輕言放棄但這不是悲觀的預言而是英勇的希臘人麵對實際的沉著思慮

再如對日月星鬥的西落及中國地形西高東低的解：昔者共工與顓頊爭為帝怒而觸不周之山天柱折地維絕天傾西北故日月星鬥移焉；地不滿東南故水潦灰塵歸焉

當冥王搶走了宙斯之姐的女兒時當赫拉滿懷的嫉恨之心想抨擊某個女人時那一幕幕令人震憾又震驚希臘報酬何如此表繪神神的**神的貪婪啊原來這是希臘報酬實際的殘暴插上了浪漫的翅膀

中國當代神話故事中的神之間超越地區的聯絡比較少沒有構成一個以具有獨尊職位的主神為核心的神際乾係網而古希臘有一個以主神宙斯為核心的神際乾係網--奧林匹斯神係

但是中國當代神話和希臘古神話之間更成心義的是在它們之間的不同上

中國當代神話內容很豐富短小、故事性不強；沒有古希臘神話那樣的長篇钜製和盤曲活潑的情節

希臘人的此次慘敗隻是因為一個女人這類成果是中國人冇法瞭解和諒解的也是中國神話中的尚德精力所不答應的又如阿波羅因同瑪耳緒比賽吹笛子而失利便殘暴地剝了瑪耳緒的皮並把它掛在樹上；再如月神與阿波羅兄妹因尼俄泊嘲笑了他們的母親提坦巨人勒托隻生下一子一女並製止忒拜婦女向勒托獻祭他們便射殺了尼俄泊浩繁的後代如此等等可見在希臘神話中神與人除了力量上的不同外在感情上倒是不異的當神們脫掉神的外套以後個個就都成了世俗的凡人

相反希臘神話卻通過婚姻乾係和血緣繁衍乾係將浩繁的、相互本無甚麼聯絡的神都糾合到了一起構成了一個以宙斯為核心的龐大的神的譜係

中國上古神話有著極其光鮮的尚德精力這一點在與西方神話特彆是希臘神話停止比較時顯得更加凸起中國上古神話中的大神均有不食人間炊火、沒有凡人**的神格特性；神話中充滿對太古豪傑和帝王獻身精力的歌頌與禮讚以及對神話人物保民佑民的職分要求這此中一部分是天賦神話的內涵特質另一部分則是出於後天的改革幾千年來這類尚德精力一向影響著人們對汗青人物的評價和對實際人物的希冀乃至也影響著20世紀以來中國當代文明的走向