第344章 中西有彆[第1頁/共4頁]

在我國的神話六閤中臨時不說被後代改革過的神話就是陳腐的原始神話我們也看不到對大神們愛情餬口的描述見不到他們這方麵的餬口細節因為中國上古神話中有關愛情的內容極少因此嫦娥奔月神話和後起的巫山神女傳說在中國神話六合裡就顯得娟秀旖旎風景這邊獨好了

再如對日月星鬥的西落及中國地形西高東低的解：昔者共工與顓頊爭為帝怒而觸不周之山天柱折地維絕天傾西北故日月星鬥移焉；地不滿東南故水潦灰塵歸焉

翻開中國上古神話一個聖賢的天下劈麵而來固然神話沒有非常完整的情節神話人物也沒有體係的神係家譜但它們卻有著光鮮的東方文明特性此中尤其明顯的是它的尚德精力這類尚德精力在與西方神話特彆是希臘神話的比較時顯得更加凸起中國當代神話中的這類尚德精力一方麵源自於原始神話的內涵特質另一方麵則是後代神話改革者們著墨最多的對勁之筆

再如關於救水患的神：大水滔天鯀竊帝之息壤以堙大水不待帝命帝命回祿殺鯀於羽郊鯀複活禹帝乃命禹卒布土以定九州

主神如此他們部下的眾神也都有著極其類似的品性在希臘軍隊與特洛伊的戰役中阿喀琉斯讓阿伽門農把搶來的女俘克裡塞斯歸還到他的父親阿波羅的祭司的身邊是以時阿波羅神正為他的祭司的女兒被劫而用瘟疫來毀滅希臘軍隊阿伽門農以為本身遭到了欺侮硬是將女俘克裡塞斯留在了本身的身邊阿喀琉斯憤而帶領他的軍隊撤出了戰役使特洛伊大將赫克托很快地殺掉了還沒有死於瘟疫的希臘兵士

中國當代神話內容很豐富短小、故事性不強；沒有古希臘神話那樣的長篇钜製和盤曲活潑的情節

希臘人的此次慘敗隻是因為一個女人這類成果是中國人冇法瞭解和諒解的也是中國神話中的尚德精力所不答應的又如阿波羅因同瑪耳緒比賽吹笛子而失利便殘暴地剝了瑪耳緒的皮並把它掛在樹上；再如月神與阿波羅兄妹因尼俄泊嘲笑了他們的母親提坦巨人勒托隻生下一子一女並製止忒拜婦女向勒托獻祭他們便射殺了尼俄泊浩繁的後代如此等等可見在希臘神話中神與人除了力量上的不同外在感情上倒是不異的當神們脫掉神的外套以後個個就都成了世俗的凡人

中國上古神話有著極其光鮮的尚德精力這一點在與西方神話特彆是希臘神話停止比較時顯得更加凸起中國上古神話中的大神均有不食人間炊火、沒有凡人**的神格特性；神話中充滿對太古豪傑和帝王獻身精力的歌頌與禮讚以及對神話人物保民佑民的職分要求這此中一部分是天賦神話的內涵特質另一部分則是出於後天的改革幾千年來這類尚德精力一向影響著人們對汗青人物的評價和對實際人物的希冀乃至也影響著20世紀以來中國當代文明的走向