第三十八章 慈航真人（下）[第1頁/共3頁]

普陀島有蓮洋午渡、短姑聖蹟、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮聲、朝陽湧日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵共十二景，環球聞名，隻是等閒之人無緣得見，蓋因全部普陀島都是慈航真人一脈的私產，正如張家的雲錦山、李家的三仙島，若無聘請，不得登島，天然也冇法見地這些美景。

遵循事理來講，這件事應當由與貿易本身息息相乾的市舶堂掌堂真人出麵，或者是與禮節外事有關的祠祭堂掌堂真人出麵，最不濟也應是江南道府的掌府真人出麵，成果倒是地師親身點名要掌管道門財務的慈航真人出麵，來由是慈航真人剛幸虧南海那邊，江南道府也都是她的熟行下，不必勞煩彆人再多跑一趟。

張月鹿久居玉京，慈航真人也是居住在玉京，師徒兩人常常見麵，再加上兩人都是女子，倒真是如同母女普通。張月鹿與師父的乾係遠比她與親生母親的乾係要好很多。

至於國師為何不在成為輪值大真人以後就立即肯定統統真人的意向，一則是因為國師當時手頭上的事件繁多，冇有精力。二則是參知真人的自主權力極大，不是犯人，也不是必須守在崗亭上的低品羽士，他們不必一天到晚守在簽押房裡坐堂，偶然候分開玉京一段時候，或者閉關一段時候，都是常有的事情。

從某種意義上來講，張月鹿便是這類環境。

實在齊玄素的這個設法不能算錯，究竟上慈航真人曉得齊玄素的存在，卻冇有急著見他的意義——一是因為她比較尊敬張月鹿的誌願，除非齊玄素是李命煌那樣的角色，不然她不肯過量乾與，二則是因為她比來很忙，冇偶然候去體貼如許的小事。

哪怕國師是輪值大真人，在冇有合適的來由下，也不成能去刺探一名參知真人的行跡，更不必說限定參知真人的行動，他也隻能以議事的來由調集諸位掌堂真人，使其在短時候內與外界隔斷。

齊玄素大抵明白此中的事理，卻從冇想過本身會這麼早就見到慈航真人，畢竟在他的設法中，慈航真人是遙不成及的大人物，多數要到他成為高品羽士以後，纔有機遇晤到慈航真人,這還是看在張月鹿的麵子上。

這統統，地師從一開端就曉得，一手運營。慈航真人是厥後曉得，不是地師奉告於她，而是她本身測度出來，其彆人則都被蒙在了鼓裡。

慈航真人於年前返回南海普陀島，然後估計在上元節返回玉京，在統統人看來都是非常符合道理的事情。

齊玄素正遠遠瞭望“應龍”,卻不曉得本身已經落入另一名將來嶽母的視野當中。

以是當齊玄素看到一陣蓮花狀的波紋後呈現在本身身邊不遠處的白衣女子時，並未認識到這名白衣女子的實在身份，隻當是一名淺顯的二品太乙羽士。