第48章 情誌之路[第3頁/共3頁]

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每當李明腦海中的思路開端萌動，好像一顆甜睡已久的種子悄悄復甦，破土而出。這時，貳內心的慾望也彷彿獲得滋養，開端猖獗發展。但是，跟著思慮的不竭深切，他垂垂貫穿到，思路的萌動常常會激發感情的顛簸。因而，他幾次揣摩此中的關聯，終究學會如何奇妙地節製本身的慾望，並將感情停止公道的轉移。

《關尹子》則稱之為“鬼”，言“心蔽休咎者，靈鬼攝之；心蔽男女者，婬鬼攝之；心蔽幽憂者，沈鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之。”這闡述了被鬼所攝的人或得異事或得善終的事理。但是，“鬼”在此更多地被視為過往殘影的意義，能夠算作情誌之學的從屬和失利產品。

李明悄悄地坐在窗前，目光凝睇著遠方，墮入了深深的思考當中。對於情誌之路，他彷彿看到了一條蜿蜒盤曲、充滿迷霧和波折的小徑，但同時也感遭到了其背後埋冇的無窮能夠。

與此同時，李明沉浸在浩大的書海當中，特彆專注於研讀《樂記·樂本》裡有關音樂發源的精美闡述。書中言道：“凡音之起，由民氣生也，民氣之動，物使之然也，感於而動，故形於聲，身呼應，故生變，變成方，謂之音。”另有《樂緯》中所提到的“單出曰聲，雜比曰音”等貴重記錄。這些筆墨不但僅揭露了音勝利長的途徑，更像是一把開啟聲音感到之理奧妙之門的鑰匙，為李明指引著進步的方向。

李明深知，情誌之路絕非一蹴而就，它需求耐久的對峙和儘力。但隻要始終懷揣著那份果斷的念誌，並長於掌控內心的慾望和感情，信賴終有一天，他能夠實現本身存在形狀以及生命揭示形式的昇華，登上那條通往更高境地的大道。