第48章 情誌之路[第1頁/共3頁]

與此同時，李明沉浸在浩大的書海當中，特彆專注於研讀《樂記·樂本》裡有關音樂發源的精美闡述。書中言道：“凡音之起，由民氣生也，民氣之動，物使之然也，感於而動，故形於聲，身呼應，故生變，變成方，謂之音。”另有《樂緯》中所提到的“單出曰聲，雜比曰音”等貴重記錄。這些筆墨不但僅揭露了音勝利長的途徑，更像是一把開啟聲音感到之理奧妙之門的鑰匙，為李明指引著進步的方向。

情誌之路，李明動手第一步即克其欲節其情。過而生毒，令人受外誘而物化，必炮其毒而為藥。疑因迷生，以疑攻四毒，解貪之念起，解嗔之情過，解慢之性放，解癡之不誌。通過此等手腕，五毒即克，情慾有節。繼而解脾氣之縛，掌控本身情感的節拍和節拍的自我裝潢。

因而乎，當萬物感遭到那輕柔如風的感情吹拂而過期，它們也紛繁被其所傳染，情不自禁地跟著風兒翩翩起舞。有的表示得激昂彭湃，像是澎湃彭湃的波浪拍打著礁石；有的則顯得委宛婉轉，好似潺潺流淌的小溪繞過青山翠穀。就如許，它們共同吹奏出一首首美輪美奐、動聽心絃的樂章，讓人沉醉此中，難以自拔。而李明對於情慾竄改關頭之處的瞭如指掌，更是如同永不乾枯的泉眼普通，源源不竭地為音樂的創作供應了豐富多彩的素材和取之不竭、用之不儘的靈感源泉。

為了實現這個目標，李明奇妙地應用起了五情五欲。在外人看來，他始終能在大要上保持著一種令人敬佩的節製力。不管是麵對紛繁龐大的塵凡引誘，還是突如其來的感情波瀾，他都能表示得平靜自如、處變不驚。但是，隻要他本身曉得，在那顆看似安靜的心湖深處，始終死守著最後的本心，未曾有過涓滴擺盪。

在那部名為《樂說》的古籍當中，李明如同發明瞭一座奧秘的寶藏般，目光被一行行筆墨深深吸引：“風元者，禮樂之本，萬物之音，物莫不以風成熟也。”這寥寥數語如同一把鑰匙，開啟了他對於人間萬象認知的新大門。

李明深知，情誌之路絕非一蹴而就，它需求耐久的對峙和儘力。但隻要始終懷揣著那份果斷的念誌，並長於掌控內心的慾望和感情，信賴終有一天，他能夠實現本身存在形狀以及生命揭示形式的昇華，登上那條通往更高境地的大道。

經太長時候的沉思熟慮和實際摸索，李明終究貫穿到情慾竄改的關頭地點。本來，統統皆源於外物與人之間相互照應、相互影響的奧妙乾係。當外物震驚聽心時，人的感情和慾望便會隨之產生竄改。而要真正把握情慾，就必須深切瞭解並掌控好這一根本規律。因而，李明在這條充滿應戰的門路上越走越遠，向著更高層次的精力境地邁進。