068、望氣術[第2頁/共5頁]

丁齊：“不但傳聞過，我麵前就是，我本身也是，平常人是看不見小境湖的。”

情誌是甚麼，情感、感情、意誌、誌向？按《黃帝內經》所述：心有所從謂之情、情有所屬謂之意、意有所指謂之誌，總之這是一個很龐大的觀點。

朱山閒：“對對對，差未幾就是這個意義，和專家相同就是便利。既然你能瞭解，那我就講講望氣術是如何修煉的。要想入門，須經曆三個階段，彆離是養氣、養神、養望……”

朱山閒：“如許就開了所謂的天眼？這不是開打趣嘛！”

有才氣冇野心，以是纔不會那麼累，並且我確切守著一片方外仙家天下……假定我真想往上走，彆說雨陵區的一把手了，當年薑家初的位置也是我的，輪不著他上去。”

朱山閒：“從七十年代末到九十年代初，這類嘗試做過很很多。實在現在也另有呢，隻是研討的方向變了，不再做能夠惹人曲解的鼓吹，言論上也很重視節製。老譚的師父姓趙，上海郊區人，一九七九年的時候，他就共同生物力學研討所做過嘗試。”

丁齊：“感謝朱師兄，真讓我長了見地！您說這些，是為了先容爵門秘傳的望氣術吧？”

朱山閒拍了他一巴掌道：“假定當年上去的是我而不是薑家初，我或許位置已經更高，哪另偶然候陪你們摸索方外瑤池？……我們聊得時候可不短了，老譚正在等你呢，你快給他送石頭去吧。”

丁齊：“朱師兄，我發明你這個區長做得非常落拓啊。屋裡掛著桃花源記，後院守著方外仙家天下。有些話說出來您彆介懷，我剛纔俄然想起客歲看的一部電視劇，叫《群眾的名義》，內裡也有個區長，名字叫孫連城。

朱山閒點了點頭：“這就是客觀究竟！那麼我們先不談小境湖，在此之前呢，你傳聞過這類事情嗎？你曉得能夠通過甚麼體例，能讓一小我瞥見本來看不見的東西嗎？”

朱山閒不是石不全那樣的話嘮，可一旦進入狀況後，也夠能說的，並且氣勢不一樣。石不全的話很嚕囌，但一開端就切入了正題，直接講入微術以及如何修煉入微術。朱山閒的話聽上去就像帶領在做陳述，前麵做了很多鋪墊，便於丁齊體味其精力。

朱山閒：“你體味這些，那就不難交換了。實在爵門秘傳的望氣術，看的並不是人有甚麼病，而是一小我的情誌。情誌本是內涵的、無形的，但人們總會通過某種體例透暴露來，能夠直接地察看闡發。而望氣術，卻把它變成了一種能夠直接察看到的東西。”

丁齊慢條斯理地答道：“那是上個世紀八十年代的嘗試，當時候社會上正風行氣功熱，熱中於研討人體科學與特異服從，也涉及到了心機學範疇。我的導師當時還年青，他就做過一個嘗試，將一批人深度催眠，然後奉告他們開了天眼，成果有人展開眼睛後真的能夠瞥見東西。”