第六章 民國二十五年（1936）[第14頁/共23頁]

胡適以為，日本現在欲亡中國，而籌辦大肆侵犯，是中日兩國千年汗青不幸的一段，但“霧散雲開自偶然”，汗青總會有中日兩國劃一友愛的光亮前程。出於對日本群眾險惡前程的擔憂與可惜，胡適在《敬告日本百姓》一文中忠告日本“絕壁勒馬”，放下屠刀。

餬口常常充滿悖論。胡適平生對日本的政治文明非常敬佩。而從室伏高信的《胡適再見記》能夠看出日本人一向視胡適為“排日的煽動家”“門生抗日活動的指導者”。胡適方如夢初醒，方知當他到日本列島，走下郵輪時，為甚麼竟無一個日本人到船埠迎迓。

1930年，因章太炎頻頻頒發不滿蔣介石的談吐，百姓黨兩次通緝他，章太炎先生遂有三年隱居餬口。吳承仕等弟子在教員隱居時，多與他聯絡，安慰他。吳承仕曾寫《特彆再提出章太炎的救國線路》，在《盍旦》上頒發：

《新發矇學會宣言》一出，社會反應並不大。一是因為當時大敵當前，國人更多考慮國度民族的運氣；二是新發矇主旨不清。但即便是如許，反動派還是嗅出紅色味道，就有楊立奎再次出麵，在《華北日報》上頒發《斥滅淪喪德的新發矇活動》一文，進犯新發矇活動。楊立奎者，乃吳承仕在北京師範大學的同事。一二·九活動以後，吳承仕與楊立奎多有鬥爭。楊立奎與“新學聯”“師大抗敵反共救國會”一起反對門生愛國活動。吳承仕曾撰文《新門生個人的呈現》，揭穿其反共反民主的醜行。同時向社會揭穿“新學聯”假造有三百四十名北京師範大學的門生插手“新學聯”的欺世活動。現在楊立奎又跳出來，撰文漫罵：“發矇學會的人拿忠孝節義五倫八德當作毒素，要把他一點一滴地洗淨……這些禽獸，竟然在大學裡做西席，將來豈不是要教出一大群猛獸來嗎？”並通電天下，誹謗誹謗新發矇學會及吳承仕。

1932年12月6日，胡適在接管北平《晨報》記者采訪時說：

政治的改革是抵當帝國侵犯主義的先決題目……天下政治的儘力不消在改革國度的政治，倒用在排外思惟的煽動，用在標語標語式的打倒帝國主義。成果是我們糟蹋了整整十年的貴重工夫，本身的國度的政治至今還未曾上軌道。

我們對日本，對天下，決不成躲避這個滿洲題目，我們仇敵要我們不談這個題目，莫非我們就乖乖的不談它了嗎？我們必須不時候刻提出這個題目，每天談，日日談，站在屋頂上大喊，鍥而不捨的大喊。我們決不成因仇敵忌諱而就忽視了這三千萬人地點的失地，讓他們去任日本軍閥隨便的宰割！