第一章乾卦[第2頁/共4頁]

乾：元，亨，利，貞。

爻辭剖析

爻辭剖析

用九：見群龍無首，吉。

象曰：天行健，君子以自強不息。

乾卦在天然中意味天，為圜；在人倫中意味父、君；在人體部位中意味首，就是大腦；在植物當中意味龍、馬；彆的還意味霧、金、冰，另有表示萬物的色彩，是大赤，就是大紅大紫的那種赤，另有酷寒的寒等。

九四：或躍在淵，無咎。

象曰：用九，天德不成為首也。

概括起來，“元亨利貞”四個字講的就是事物由開端呈現到逐步強大的過程，從社會人生角度來講就是開端創業、逐步亨通、利己利人、強大穩固。這一過程與天生萬物的過程是息息相通的，由小我而推演到社會國度及統統事物的生長過程不過乎此。隻要有天的剛健的精力，小我的生長纔會從無到有，發揚光大。天的剛健的精力是甚麼呢？就是自強不息，生生不止。對於小我來講，在人生的門路上亦必須具有自強不息、生生不止的特質，隻要如許人肇奇蹟才氣由創業而亨通而利己利人而強大穩固。

爻辭剖析

象曰：飛龍在天，大人造也。

爻辭剖析

九五：飛龍在天，利見大人。

九五，這是陽爻居陽位，又居中位，是典範的中正之位，剛健得中，不偏不倚，純粹精微，以是稱為君位，“九五之尊”一詞即來源於此。得此位者，能與觀點相合者產生共鳴，與意趣不異者相互吸引。像水那樣一往無前；像火那樣熱忱常有，芳華常在；處世能使萬物感到，定奪能使天下歸心。以天為本，興旺向上；以地為本，向下紮根。務事，先於時又能合適天道法例。辦甚麼事，能趕在時候的前麵，並且也會掌控機遇，不會與機遇錯過。如後於天時，又能掌控天賜良機。換句話說，九五一爻對於小我而言，都是奇蹟和社會職位的頂峰期間，因為有了之前各種百般的磨練和療養，已經能夠做到遵循天的規律即天然的規律辦事，能夠做到搶在時候的前麵而冇有違背天的法則。落在時候的前麵，仍然處在通例當中。這一手腕就是恰到好處的非常手腕。

象曰：潛龍勿用，陽鄙人也。

“元亨利貞”四個字繫於卦之下，謂之卦辭。“元”的意義能夠解釋成：開端、初創、初始。“亨”，當代的“亨”字與“享”字是相通的。享是指祭奠，是指供奉天、供奉先祖時獻上供品。“利”，即為收成，無益。貞就是占卜之用，古時的卜實際上是察看天象，察看時候，瞻望方位，當然也瞻望事情。貞的引申意是“正”字，正就是立，正立，建立，建立。乾卦卦辭的“元亨利貞”四字大要上冇有取象，用的是比較籠統的觀點。從乾卦的彖傳能夠看出，乾卦取象於天，但不是取象於天的形體，是取象於天的性子。天的性子用一個字概括，就是健，乾就是健。健是甚麼？健是天體有規律地運轉，永不斷息，甚麼力量都不能禁止它，竄改它。卦辭用“元亨利貞”四個字釋健之義，“元亨利貞”就是健。合言之是健，分言之是元亨利貞。以是乾卦的“象曰：天行健，君子以自強不息”。天道的本質特性是健。健是乾之德，乾就是健，故大象，以卦德替卦名，而稱“天行健”。健是運轉不息的意義。天之運轉，四時瓜代，日夜更迭，歲歲年年無有止息，故雲“天行健”。君子師法天道之健，以自強不息。君子與天共一乾德，故能自強，不必外力而自我前行。息是止，不息，即不斷止。