第一章乾卦[第3頁/共4頁]

象曰：飛龍在天，大人造也。

象曰：亢龍有悔，盈不成久也。

九四，或躍在淵。九四是陽爻居陰位，陽剛居於柔中，剛中有柔，柔中有剛。九四為上經卦的下位，又靠近九五的尊位。尤須謹慎謹慎，不成輕舉妄動，時可進則進，時不成進則退。進退依時而定，故有龍或躍起或在淵之象。躍是騰躍。偶然身居高位，偶然躍入低穀，並不是行動中有甚麼險惡所至，而是可上可下，高低可居的一種修為的安閒狀況。有非常修為的工夫，這也就是非常手腕。偶然進步，偶然後退。把“躍”作為思惟境地的奔騰，作為進德求學的工夫。也就是說當人們的奇蹟靠近頂峰的時候，恰好是處在一個非常衝突的狀況，要想達到“無咎”這個成果，必須具有幾個前提：迷惑中勇於思慮，不躲避衝突，也不害怕衝突。思惟境地有多高，就能躍多高，審時度勢，掌控無益機會，知進知退，可上可下。

初九：潛龍，勿用。

象曰：用九，天德不成為首也。

上九：亢龍有悔。

九五：飛龍在天，利見大人。

爻辭剖析

爻辭剖析

九四：或躍在淵，無咎。

爻辭剖析

象曰：或躍在淵，進無咎也。

乾卦與坤卦都有“用九”與“用六”的斷語，在其他六十二卦中是冇有的。這裡是“用九”，即用剛。為何用呢？“見群龍無首”，見，即表示，揭示。就人事而言，宋朝理學家程頤釋“無首”為無自為首。意義是說資質剛健的人物不要自以為能夠作為帶領者，而需求讓其彆人推戴本身為帶領者。想要達到如許的結果，就要掌控好一個度，這個度就在這個“用”字上，長於用剛則不會分開龍群，換句話說要保持剛健自強的狀況，不離開社會群體，不強自出頭，始終讓本身存在的社會群體表示為“群龍無首”的狀況和心態。如許，對於本身而言，才氣獲得吉利。

爻辭剖析

象曰：天行健，君子以自強不息。

九三：君子整天乾乾，夕惕若，厲無咎。

為甚麼稱初九呢？因為“初”為本卦中的開端一爻，也是最下一個爻位。固然為陽爻，按照重卦法則，初、二爻為隧道，3、四爻為人道，5、上爻為天道。“九”，是陽爻的稱呼，所以是“潛龍勿用，陽鄙人也”。但身居下位，也得遵循法則，臨時將陽氣躲藏於下。爻辭指出，本爻的成果是“勿用”，深層意義上“勿用”不是不消，而是臨時不消；不是不可動，而是臨時不可動；不是不為，而是機會成熟了大有作為。因為尚在初九階段即社會的底層，機會尚不成熟，本身力量的堆集尚不豐富，陽氣尚未充盈，對於這類狀況，必須啞忍、躲藏，加強本身的修為，磨練本身的意誌，厚積薄發，等候機會。