第64章：激辯諸儒【二合一】[第1頁/共7頁]

見此，這名儒家弟子拱了拱手，正色說道：“鄙人「徐辟」，有一事不明就教莊子賢徒，信賴足下定能賜與解惑。”

但是蒙仲卻毫不害怕，在無數雙眼睛的諦視下，嘲笑道：“但是，最諷刺的莫過於那句「父為子隱、子為父隱，直在此中矣。」……這就是儒家倡導的‘禮治’，其樸重的表現啊！”

在長達近半個時候的時候內，萬章、公孫醜、樂正、公都、屋廬連、陳臻、徐辟等十幾名孟子最對勁弟子連環詰難蒙仲，但蒙仲卻對答如流，常常說得前者啞口無言，這不但讓惠盎歎爲觀止，就連孟子亦愈發對蒙仲產生了多少獵奇。

孝，固然是世上的美德之一，莫非僅僅隻要你儒家才倡導這些美德麼？

至於孟子的弟子，現在全數坐在了孟子的右手邊。

再然後，曾子又說「事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也」，將忠於君主亦歸於孝道，並且，又將孝道分為五等，即‘天子之孝’、‘諸侯之孝’、‘卿大夫之孝’、‘士之孝’、‘庶人之孝’。

說到雄辯，說實話孟子亦是此中佼佼者，當然，莊子也分毫不差。

正如惠盎所猜想的那般，在蒙仲狠狠“諷刺”了儒家後，他與孟子諸弟子間的辯論變得更加狠惡，乃至於已逐步有了幾分肝火。

“絕非如此。”徐辟趕緊改口道：“我的意義是，莊子夙來抵抗戰役，現現在，他所出世的宋國鼓起不義之兵，攻伐滕國，莫非莊子就冇有任何表示麼？”

蒙仲聞言搖了點頭。

更彆說萬章對惠盎也熟諳，曉得後者固然不是他儒家弟子，但卻推許他教員孟子的“仁政”主張，極力勸說宋王偃以仁政管理宋國，這就充足萬章對惠盎抱持極高的敬意與靠近。

萬章沉著臉叮嚀儒家弟子為蒙仲搬來了一張案幾，以及一張草蓆。

而後，孟後輩子「公都」介麵說道：“鄙人公都，亦觀過《莊子》，知莊子曾言「學不成傳、業無可援、惑莫能解」，諷刺我儒家言傳身教，可他本身卻收了足下為弟子，授業解惑，這莫非不諷刺麼？”

數百儒生，還是鴉雀無聲。

“……”屋廬連張了張嘴，無言以對。

他對蒙仲說道：“莊子悠長居於宋國，然足下卻言宋王卻不肯服從莊子所言，是否是莊子的思惟如世人評價那般，乃無用之物？”

他問蒙仲道：“莊子多以謬悠之言、荒唐之言、假托之身教誨世人，你謂之「真善」，而我儒家以實在的談吐，向世人闡述事理，莊子卻道‘巧偽’，這天底下另有比這更不公的麼？”

此時，就見惠盎主動上前向孟子施禮道：“好久未曾拜訪夫子，惠盎忸捏，不知夫子安好？”

蒙仲點點頭說道：“莊師亦是。”

“惠大夫這是說的那裡話。”萬章笑著說道。