第六百零六章：歡呼吧（中）[第2頁/共4頁]

現在嘛，之前或許富有或者是一無統統者，他們因為有各自的境遇都成了有資格站在呂哲後背笑吟吟靜觀的一員。

叔孫通是誰？他是秦國博士，彷彿還是一個專門管禮節的博士，的確就是人道挪動禮節知識庫，腦袋裡關於禮節的知識用筆墨來計算必定是能繞地球好幾圈。由他來督導呂哲該如何穿衣服如何能夠呈現甚麼簡易版？不但是衣服要合適，連帶呂哲走路應當采納甚麼的姿式都在他的改正範圍之列，以是說呂哲在被玩弄那是一點也冇有錯的。

實在現在“國度”還不被稱呼為“國度”，該是倒過來稱呼“家國”纔對，以是呂哲那麼一說統統人立即就明白過來了，他們能夠因為成建功績過得上高(人一等的餬口，獲得高人一等的身份職位，但是這統統都是建立在有“家”纔有“國”的前提下，是真的不能忽視黔黎的存在。

呂哲聽著叔孫通“劈裡啪啦”一陣引經據典，明白了小碎步不是鬼子的“傳統走姿”，那是從夏朝就傳承下來的一種誇大“華章之美”的禮節。

實在環境是各郡縣冇有亂，反而各郡縣因為有限度的自治權能夠遵循實際環境來挑選本身的生長方向，少了中樞不明白本地的真相偏要指手劃腳。各郡縣的民生規複速率相稱快。

冕服並不是不時候刻穿的，冕服又分很多種的格式，始天子召見荊軻的時候因為不是需求停止如祭天等首要典禮，穿的冕服可不是呂哲身上的這一款，以是始天子當時纔有機遇拔腿就跑，也能在奔馳中反幾次複地想要抽出腰間的長劍，但也因為冕服實在太嚕囌了也太費事了一些，始天子抽了好久總算是把長劍拔出來，終究砍掉了荊軻的腿。

一些有了封地的小領主，他們也冇有不時候刻想著蓄養私兵積累氣力造反，更多的時候是想方設法的吸引黔黎前去定居，像是辛苦的蜜蜂一樣扶植本身的地盤。因為不儘力扶植的話他們會冇法完成本身的任務（既稅務），一旦多少時候以內冇法完成本身的任務，意味著他們冇有才氣去獲得那塊地盤，最後的成果就是被中樞將封地贖買歸去。

“這個時候有人要乾掉我，老子絕對就冇法逃！真不曉得始天子穿大王冕服是如何躲過荊軻刺殺的？”呂哲低聲的抱怨冇有人聞聲，不然絕對要被笑話。

究竟上任何一個朝代的貴勳、官員都會是地主（領主），不是說因為他們代表某個階層纔會是貴勳和官員，而是隻要“有產者”纔有獲得知識的路子，“無產者”連日子都過不下去瞭如何會有獲得知識的路子，如果讓冇有知識的人去管理國度……那的確太可駭了。