第六百零六章：歡呼吧（中）[第1頁/共4頁]

“算了算了，”呂哲如何走如何感覺彆扭：“踩著小碎步算個如何回事！”

甚麼叫三無兵士？不就是無慾、無求、無財產嘛。如許的兵士是天神，不是甚麼時候都有的。

此時現在的呂哲正在像是木偶一樣被叔孫通帶著一幫侍女“玩弄”著，他之前有穿過冕服，但是就冇有想到過本來王級的冕服穿起來是那麼的費事。

剛纔是不是說到了農夫叛逆了？冇錯啊！翻開史乘看一下，在秦一統之前能找到農夫叛逆的記錄嗎？如果教科書冇有出錯的話，中國汗青上記錄的第一次農夫叛逆是秦完整去除封建以後才發作的，就是陳勝吳廣暴動的那次。那麼是不是能夠瞭解為，在中心集權（除了天子滿是仆從）冇有構成之前，中原汗青上冇有呈現過農夫叛逆？如許一來就該好好思考一番了，為甚麼封建領主軌製下冇有發作過農夫叛逆。

當然，呂哲是不清楚之前本身穿的諸侯冕服是簡易版，那是因為身邊就冇有一個懂禮節的傢夥存在。

始天子的書同文和車同軌被呂哲這邊通盤接管，但是關於對郡縣製的履行倒是被改了個模樣，彆的中心集權呂哲這個穿越者隻是在軍隊的掌控權上顯得霸道。

各國使節架空是有來由的，他們都是代表一國的君王而來，在這類場合之下身份類劃一於君王的化身，天然不肯意有黔黎在場，以為掉了身份。

呂哲發明這一點後冇法對各國使節多說甚麼，他的挑選是當那些人臉上的架空和不悅不存在，扭過甚以後倒是怒斥一些提出不該讓黔黎參與嘉會的部下。

方纔成為貴族、勳爵、士族冇有多久的架空也是出於屁股決定腦袋的行動，他們以為本身現在的身份已經不一樣了，彷彿已經是“人上人”，該享用“人上人”該有的職位。

在封建的社會體係裡，官員對“家”的正視超乎設想，因為戰國方纔結束冇有多久，在場的人幾近都是阿誰社會氛圍長大的人，他們還冇有“來得及”接管“仆從製”的熏陶，如何又會不明白呂哲的話是甚麼意義呢。

說呂哲是大領主絕對冇有弊端，他不體味現下的社會環境，依托其因為知識大爆炸期間學來的軍事知識打下了大片的國土，但是因為不會管理邊境，玩著玩著與各國走到一塊的生長路子去了，就是成了一個封建王國。

這群傢夥絕對有笑吟吟的來由，他們是跟從呂哲以後產生的第一批好處既得者，因為功績大或者功績小，遵循這個期間的瞭解他們都是呂哲這個大領主之下的小封臣、小領主。

對於各郡縣的管理呂哲實在就是一種“半自治”的軌製，既是公佈甚麼任務，至於各郡縣如何去履行就由著他們去了。歸正隻要能完成任務就不算瀆職。彆的，呂哲也是承認其領主自主權的存在，既是分封出去的地盤要扶植城甚麼模樣完整由地盤的仆人本身做主，但是在私兵的數量上卻大大的減少了，也冇有賜與自主募兵權。