第十三章 守墓異獸第七篇（長）[第7頁/共12頁]

幸虧當代文獻上還是留有一些線索，為我們解開這個謎供應了便利。我們來看宋朝聞名墨客歐陽修的一首《鬼車》：

以九頭鳥意味人事，介凡先生從汗青上舉出兩例。一是同明朝HB人張居正為相有關。這裡又有兩種說法，其一是說張居正為相時，大權在握，清算吏治，名譽日增。得病時，各地官紳紛繁為之建醮，跡近浪費，事為九大禦史前後參奏，而張之職位並未擺盪，九大禦史反為張居正一一整肅，是以當日官方便生出“天上九頭鳥，地下HB佬”之謠，覺得九頭鳥再短長，也敵不過一個HB佬。在這個說法裏九頭鳥乃指九禦史，並非HB人。其二是說張居正在清算朝政時，保薦了九位禦史，這九人都是他的HB老鄉，對贓官貪吏峻厲製裁，改革政風大有效果，那些遭到清算的贓官貪吏，心胸不滿，因此謾罵“天上九頭鳥，地下HB佬”。由此能夠看出，這九頭鳥的訛傳，原是當日政敵漫衍出來以進犯張居正的。

《山海經》中的九鳳，是一個鳥神或神鳥無疑。但是，而後，九鳳卻從中國文獻上奧秘地消逝了，取而代之呈現的各種冠以彆的稱呼的九頭鳥，不但完整喪失了神性，並且跟著時候的推移每況愈下，成了一個道道地地的鳥怪。

宋朱翌《猗覺寮雜記》卷下：嶺外有蟲名暗夜，見小兒衣，落毛其上，兒必病。其狀如大胡蝶。

“狀如鵂鶹，大者翼廣丈許。”（《正字通》）案：“鵂鶹”今名貓頭鷹。晉張華《博物誌》佚文：“鵂鶹鳥，一名鴟鵂，晝目無所見，夜則至明。”

“小兒之衣不欲夜露。”（《玄中記》）

“晝目無所見，夜則至明。”（《博物誌》佚文）

南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：正月夜多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

自從狗齧一首落，斷頭至今清血流。

《中山經—鮮山》：有獸焉，其狀如膜犬，赤喙，赤目，白尾，見則其邑有火，名曰茤即。