第六章 神話傳說之龍生九子篇[第5頁/共11頁]

貪吃，讀音tāotiè，是傳說中的龍的第五子，是一種設想中的奧秘怪獸.古書《山海經》先容其特性是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴.非常貪吃，見到甚麼就吃甚麼，因為吃得太多，最後被撐死.厥後描述貪婪之人叫：“貪吃”.

《注》：“（三國）薛淙《西京賦·注》曰：海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢於上，以是撞之為鯨魚。”後因以蒲牢為鐘的彆號。

宋邵博《聞見後錄》卷二六：“紹聖初，先人官長安府，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為貪吃，實三代寶器。

封建期間，龍是帝王的意味，也用來指至高的權力和帝王的東西：龍種、龍顏、龍袍、龍宮等。龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱“四靈”。而西方神話中的Dragon，也翻譯成龍，但二者並不不異。

蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有能夠是此中的一種。蜃具有不成思議的才氣，就是從口中吐出的氣能夠看到各種百般的幻影。這些幻影大多數是亭台樓閣，是誰都冇見到過的豪華，從視窗裡能夠看到穿戴富麗的人們在活動。這就是常說的海市蜃樓。

螭：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種冇有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。

關於狴犴發源的說法，大多是“龍生九子”，排行第七。這類說法大略流行於明朝，在明朝，人們堆積了各種文獻中的多種奇特獸形而演變為龍，俗稱神獸、瑞獸。把他們安插在官方傳統修建的器物或首要場合，來裝潢紋樣，讓其“各司其職”，孕育吉利、免禍消災。

據北宋吳楚原《青箱雜記》記錄：“海為魚，虯尾似鴟，用以噴浪則降雨”。在房脊上安兩個相對的鴟吻，能避火警。

《升庵外集》：“龍生九子不成龍，七曰睚眥，模樣像長了龍角的豺狼，瞋目而視，雙角向後緊貼背部。龍生九子老二，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。拜見“龍生九子”。