第六章 神話傳說之龍生九子篇[第4頁/共11頁]

龍脈：風水學把起伏的山脈稱為龍脈，當代“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理頭緒，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍起首應搶先尋祖宗父母山脈，審氣脈彆活力，分陰陽。最聞名的龍脈為崑崙山和秦嶺。

3、饕鬄：

虯：虯龍是當代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虯，龍無角者。

受天子和李東陽、楊慎的影響，“龍生九子”哄傳一時。並且添枝加葉、愈傳愈奇。說甚麼“龍性淫，無所不交，故種獨多耳”（《五雜俎》卷九）。龍“遇牝必交，如得牛則生麟，得豕則生象，得馬則生龍駒，得雉則結卵成蛟”，“不特九種已也”；且雲此中一子名“吉，蓋與鹿交，遺精而成，能壯陽治陰痿”（《萬曆野獲編》卷七）等等。

《戰國策·韓策二》：“夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿但是止乎？”

======嗯龍的九個兒子，好能生，充滿著傳奇色采。

火龍：《清史稿》載：“浮山有龍飛入官方樓舍，斯須煙起，樓儘焚”、“二十六年蒲月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。六月初七日，高平火龍見於石末村”、“五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”。

螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝之前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐步演變成明朝今後的螭吻。普通被以為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝潢現在一向相沿下來，在當代漢族宮殿修建中，五脊六獸隻要官家才氣具有。喜好東張西望，常常被安排在漢族宮殿修建的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以牢固之。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、古刹和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點“平步青雲”和“一人得道，雞犬昇天”的意味。

要說狻猊，就不能不先說說“獅子”。獅子是外來之物，在植物分類學上屬於哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。汗青上首要餬口在非洲，在亞洲則首要漫衍在印度、伊朗等地，中原地區是冇有的。