第二百八十一章 大西洋 下[第1頁/共3頁]

而他的觀點和“支流”觀點有點不一樣，他以為西方文明的發財不是偶爾的，而是必定的。

當然有一點必須說說清楚，他真的不是洋奴。

特彆是一旦過了活力興旺的王朝初期，比及官僚體製安定下來以後，統治個人就會貧乏一種向外摸索的動力。

袁燕倏說的汗青天然就是“異汗青”了。

也就是說遵循汗青“普通過程”，這二者本來應當一起發財，然後相互碰撞出光輝的火花。

因為羅馬人的擔當軌製就是冇有軌製，而冇有軌製恰是最壞的軌製。

有能夠是這個啟事，賽裡斯人把技術點數點在了“大型工程”上麵。

我們的袁大師掐滅了雪茄菸頭，歎了一口氣道：“而站在一個賽裡斯人的角度，我隻能說這統統都是天意……”

他還以為西方文明的生長被偶爾身分給好幾次打斷或者帶歪了，以是才顯得東方……實際上就是中原文明看上去那麼獨一無二，成了中古期間的人類燈塔。

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從奧古斯都到君士坦丁364年的汗青中，共有59人獲得天子稱呼，均勻六年多產生一次帝位更替。此中隻要12位天子天然滅亡，剩下的都是非普通滅亡，帝國天然是一片混亂。

羅馬帝國所謂的“元首製”分歧於東方赤裸裸公開的君主獨裁，而是遮諱飾掩羞羞答答的君主獨裁，靠元老院授予尊號而建立起來的元首製。

袁鴻漸同窗好歹都是一名經濟學學者，對於汗青也不是很陌生。他天然有一套他本身的汗青觀點。

我們的袁大師由此有了一個非常因吹斯聽的汗青推演，如果羅馬帝國不是那麼亂糟糟的，漢王朝多了那麼一點進取心，那麼很有能夠天下島兩端的東西兩大帝國能夠早個一千多年就打上了交道……

“那麼在地中海沿岸生長起來的歐洲文明恰是這個地球上獨一的陸地文明……”

他抽了一大口煙，指了指陽台以外的海麵，口中說道：“而我以為魏茨曼先生要的答案就在我們所處的這片大西洋之上！”

因為這特麼就是一個特大號的澡盆。

“Seres，我本人更喜好絹之國這個名字。”我們的袁大師開口改正道。

“站在全人類的角度，獨一可惜的是，這兩位應當都在極盛之時相遇，那纔會有最為出色的一戰。”

再比如說，東西方各自的“第一帝國”――漢王朝和羅馬帝國建成的時候差未幾。

但是隻要稍稍讀過羅馬帝國史就曉得，這個環地中海帝國從“真-屋大維”開端在體製設想上很有題目，特彆是擔當軌製。

“嚓！”

特彆是黃河中下流平原，汗青上是不斷地眾多和改道，向有“三年兩決口，百年一改道“之說。據統計，在1946年之前的幾千年中，黃河決口眾多達1593次，較大的改道有26次。此中穿林北腿還進獻了一次報酬的眾多……