第一百五十二章 學徒工[第3頁/共5頁]

在一個本錢主義社會，冇無益潤的事情誰會情願去乾，反之隻要無益潤那麼誰都會搶著乾。

德意誌，更切當地說是普魯士是天下上第一個實施提高任務教誨的國度。早在1717年，普魯士國王弗裡德裡希-威廉一世就公佈了一項《任務教誨規定》，明文規定“統統未成年人，不分男女和貴賤，都必須接管教誨”。威廉一世的兒子弗裡德裡希繼位後，果斷貫徹任務教誨的根基國策，於1763年8月12日親身簽訂了天下上第一部《淺顯任務教誨法》。

“這些玩意都冇有甚麼卵用！”

袁燕倏一指門外道：“孟憲承同道……嗯，先生。現在我交給你一個名譽的任務，我已經讓人幫你開好了房間。你就按照我這三大原則，連夜把這所黌舍的籌辦打算給寫出來！”

“剋剋，不要這個阿誰的，我就問你能做到嗎？”

不過再說一次，天魔傳人畢竟是天魔傳人。

“這所黌舍有三個原則，那就是以工代賑，以工代學，以工代酬。”

他稍稍進步了腔調：“總要有人去吃這份苦，遭這份罪，做這份工。而我們能做的就是讓這些人更好地完成本身的任務。”

他站起家來俯視對方道：“老兄你想著的都是任務教誨、大黌舍、文史哲……”

對於賽裡斯人來講，這是一個殘暴的期間，如果連這點心腸都硬不起來，那麼他也不要開甚麼技工黌捨去開善堂算了。

天魔傳人主張從改革哲學、改革倫理學動手，“底子上變更天下之思惟”。

袁燕倏聞聽此言，嘲笑一聲打斷道，“如徳日兩國普通妄動兵器嗎？豈不聞多行不義必自斃，德意誌已經成這個模樣了，我看小日本的結局也好不到那裡去。”

“這個……阿誰……”

簡而言之，如果說基層軍官對於一支軍隊的首要性有多大，那麼這些技術骨乾和辦理職員對於產業化的首要性就有多大。

本章副題目：真是的，藍翔和新東方梗老得都冇成心機了。

當新古典自在主義大師就這點好，袁大師比孟教員更風俗於本錢主義那一套。

“最後就是以工代酬了。門生畢業以後都必須去校方指定的工廠事情多少年以後，才氣自行擇業。當然，在此期間他們人為都歸校方，酌情發給他們一些補助就是了。如果不肯意的話，那麼就要把這幾年的用度償還校方。”

“伯洪，你彆說了。”我們的袁大師也歎了一口氣道，“我曉得！”

這裡必必要說一下，他開這家技工黌舍的目標十清楚白，就是要培養一批初級技術工人和初級工程師。實際上在這個期間，這二者冇有甚麼辨彆。

宇宙之真諦……好吧，這幾個字聽起來中二氣實足，實際上他在此以後的平生都循著如許的思路。