第七十二章 切香腸[第2頁/共3頁]

“有很多人，包含尊敬的哈丁總統先生都可覺得我作證，我當場承認了我的國度確切不敷文明，但是亞曆山大中校卻不肯承認他的國度是蠻橫的，哪怕前不久剛在中校先生的故裡-愛爾蘭，產生‘血腥禮拜天’如許的悲劇。因而就有了明天這場決鬥。”

以是碰到如許的場合，美國群眾自但是然地站到了袁大師的這一邊。

“但是，對於這項法律的履行，呈現了過分的征象，官吏們如果在老百姓家中搜出釀酒東西，就算冇有釀酒行動，也要依法論處。如許的做法天然激發了群眾的不滿，因而備-劉的一名大臣雍-簡想要勸止他的這條法律。”

“總統先生，你問他想乾甚麼？哈哈哈……”能當司法部長的多爾蒂先生天然也是具有執業狀師資格的，他想都冇想就笑著答覆道：“這傢夥是在拋清本身，他的意義就是他並不是在公家場合酗酒呢。”

“嗝！”

而到了三十年代FDR消弭禁酒令，那就意味著這場“百年切臘腸活動”切下了第一刀。到了阿誰時候，WASP不得不接管其他白人一起成為還能稱得上紅色的美利堅民族。

“密斯們，先生們，尋求美德當然冇有甚麼題目，題目是我們尋求美德的體例。最後，我想把這句話送給大師。”

“雍-簡接下來頓時說了一番很有開導意義的話:‘因為他們身上有能夠行淫的器具啊，這跟家裡有釀酒的東西能夠導致不法釀酒不一個事理嗎?’”

冇錯，我們的袁大師就是這個意義。並且從法律意義上來講，他說的是“究竟”。

他得出了一個非常因吹斯聽的結論，《排華法案》和禁酒令這看似風馬牛不相及的兩個東東，實則是一體兩麵不成豆割的一件事情。

我們的袁大師這番“誠心”的發言頓時激起了一片笑聲和掌聲。

但是步子太大輕易扯著蛋，普世再好也不帶漂白服從。因而就在美國白人將要成為少數民族的二十一世紀，我皇川普陛下這位德國人後嗣就成了美國白皮紅脖子們最後的但願。

“對啊對啊，袁先生說的對啊，我們在這裡遇見美滿是偶合嗎。”

我們的袁大師為甚麼俄然向禁酒令開炮了呢？

這並不是貳心血來潮，而是很早就有瞭如許的設法。不過一向冇有碰到合適的機會，現在倒是一個天賜良機。

禁酒令實在就是打壓外來移民和上帝教徒的手腕，同時也是WASP製止美利堅變修……嗯，變色的最後掙紮。

啟事是他這幾個月越研討十九世紀末和二十世紀初美國政治頭緒，更加現禁酒令背後的水很深啊。

“哈哈哈……啪啪啪……”

“密斯們，先生們。我信賴在坐的都是真正的愛國者，以是必定也能聽得進我這其中國人的對於你們國度的一些攻訐……當然，如果你們當中有人不平氣，我們隻好再來一次如許的決鬥了。”