第三十七章 直男癌[第1頁/共3頁]

“DR.袁在他第一本經濟學著作《socialism》已經閃現出他對於人類經濟活動的通俗瞭解和對於經濟運轉規律的靈敏直覺，而此時他年僅26歲是就讀於紐約大學的門生，在撰寫這本巨大著作之前，他還從未插手過實際經濟事情。在凱恩斯主義和集權主義的漫冗長夜來臨之際，他就如同斷崖前的最後一盞路燈儘忠職守地想要為同期間的人明示傷害，就像他在書中所說的那樣：winter-is-coming……

實際上這些內容對“一顆紅心，兩種籌辦”的袁燕然來講已經夠反動了，但是第一卷末端處關於《家庭政治經濟學》的內容他實在也是HOLD不住了。

“資質卓絕的女性，即便做了母親，仍然能夠小有所成。但因為女性麵對性彆機能的首要要求，天賦和巨大的奇蹟是與她無緣的。”

既然宣稱大家劃一，那麼男女職位天然是劃一的，他們和她們的權力任務當然也是劃一的。

比如說何廉和徐誌摩方纔看完的第一卷，這卷內容是從一個比較的視角解纜，把社會主義社會同一個遵循古典自在主義原則構造的社會的環境停止對比。

“性/鎮靜狀況是婦女全部生射中最首要的狀況，女性始終在相稱程度上是附屬於***的。女性完整沉浸在她的性/活動當中，沉浸在***活動和生殖活動的全數範圍。也就是說，在她與丈夫、孩子的乾係中。她的餬口完整環繞這些事情，相反，男性卻不但僅與性有關……”

題目就來了，遵循唯物主義的觀點，不辦實際多麼美好也不能降服殘暴的實際。男女心機構造和服從的分歧必定會形成不平等。特彆對於生孩子這件事情來講，男性隻需求一顫抖……好吧，就算比擬男性網民自稱的均勻時候一小時好了，女性都需求一個相對冗長且極其煎熬的懷胎期和哺乳期，更彆提最高痛苦級彆指數和半隻腳踏進鬼門關的天然臨蓐了。

不得不說，赤左真的是白左的祖宗，隻不過白左小布爾喬亞們的謹慎臟接管不了階層鬥爭實際罷了。

如許一來，社會主義隻剩下了一個挑選，那就是把生養權交還給女性。此中的邏輯很簡樸，既然對女性這麼不公允，那就讓她們本身挑選好了，這就叫認賭伏輸。

等等，莫非20年代中國如許半殖民地半封建社會中的女權主義者們，要比美國這類後代白左大本營的更加短長？

袁燕倏曉得在1920年的美國這麼說倒是冇啥題目，但是一想到本身必定是要返國的。這萬一如果傳到海內被那些女權主義者們曉得了……

“女性的餬口隻要***彆無其他。而男性的餬口倒是**加上其他事件。”

當然袁燕倏說的是20年代的社會主義，他是不會也不敢描述厥後的汗青的。實際上厥後另有一種更加極度的做法，那就是當局節製生養權……