第五十六章 異曆史 上[第2頁/共3頁]

“因為接下來是人類本身的挑選，他們既然挑選了異物的教義，那麼我們也無能為力了。”

“這些人對美利堅合眾國來講不就是‘異物’嗎？”

厥後孟什維克又用布朗基主義來稱呼列寧同道的實際，他白叟家激烈地表示否定。

“胡佛先生，我曉得你現在帶領了一個部分。這個部分是專門對於無當局主義者、布朗基主義者，布爾什維克、工運分子、激進分子……”

“很可惜，SCP基金會真的不是一個打趣！”

本章副題目：慕容本人最喜好的第四章也被粗掉了……這就是為甚麼我感覺《斑斕新天下》要比《1984》更有預感性了。

我們的袁大師長歎了一聲，擺出了一副“知我者謂我心憂不知我者謂我腦抽……嗯，何求。”的POSE道：

“名流們，你們要問了那麼克服這些‘神’和‘惡魔’有甚麼好處呢？好處就是我們人類擺脫了心靈和精神的桎梏。”

“我必須實話實說，我們既不答應這麼做，也確切做不到。”

“哈哈哈……”袁燕倏仰天長笑，接著又擺出“夏蟲不成語冰”的POSE道，“胡佛先生，共產主義纔有多少年？好吧，本錢主義又有多少年？”

“但是聰明不代表文明！”

“對、對、對不住，袁先生。莫非你說耶穌是一個異物？！”胡佛先生忍不住開口問道。

布朗基主義因法國反動家路易-奧古斯特-布朗基得名，他主張依托少數反動家的暗害活動停止暴力反動，顛覆資產階層統治，建立少數人的反動專政，當即實現共產主義。

“因為SCP基金會的儘力，它們的數量在減少，我們的數量在增加。當我們驚駭的事物越來越少，我們開端更明智得對待這個天下。但是，不能解釋的事物並冇有消逝，彷彿宇宙用心要表示出荒誕與不成思議一樣……”

胡佛現在完整沉著了下來，他聽這段話乃至另有點“於我心慼慼焉”的感受。因而他迷惑地問道：“袁先生，莫非你們SCP基金會也是反共構造？”

“他們這些異物莫非不該‘收留’嗎？”

“比起我們人類的汗青，甚麼共產主義甚麼本錢主義隻不過就是短短一瞬罷了。當然，我不是在說阿誰名為耶和華的傢夥在五千年前締造宇宙這類大話。我說的是真正的汗青，不為普通人所知的汗青……”

“名流們，我們從原始人到文明人的那‘驚險一跳’卻又不是那麼……NATURE！”

袁燕倏理所當然地說道：“拿撒勒的木工之子當然是異物。胡佛先生，你見過正凡人類的母親是處女的嗎？他還搞出瞽者複明，麻風病癒另有五餅二魚這些非常事件。”

“收留這些異物莫非不要‘法度’的嗎？”