第二百二十五章 非主流[第1頁/共3頁]

他的直覺奉告他阿誰中國人不是那麼簡樸，起碼不是用一次見麵就能看破的。

大師球體係確切是高科產品，就像無窮流中的“無窮槍彈的戈壁之鷹”，戈壁之鷹底子冇甚麼了不起的，而“無窮槍彈”纔是設想物質傳輸的黑科技。

作為在汗青上留下過濃墨重彩一筆的人物，山本五十六天然也有其不凡之處，那就是他有著一種天生的直覺。不然他也不會有“賭徒”之稱了。

不過遵循日本人的破風俗臭端方，他應當在他的學長和上官山本五十六以後才氣發言。以是井上成美心虛地看了看兩人，冇有說下去。

本來這是一張照片，並且還是彩色的。這張照片是以他們的視角俯拍樓下的街道，而在上麵的馬車和正才顛末的馬車一模一樣！

幸或者“不幸”的是，比起韓日兩個民族，賽裡斯真的經曆了一場範圍深度廣度都史無前例的大反動掃蕩，真的也打掃了很多封建殘存……當然啦，一百年後有的人稱之為“傳統文明”。這些人還想著讓新一代賽裡斯人都讀著《弟子規》和《女誡》長大呢。

袁燕倏此次拿出來的照片拍攝的是室內氣象，上麵兩人恰是他們本身。

以是這一研討就研討出了阿誰詭異而猖獗的早晨，也讓他冒出了很多新的靈感。如果大師球能列印他腦海中包含圖象和筆墨在內的統統書麵質料，那麼也意味著他能……

三個霓虹金沉默不語地坐在車上，直到野村吉三郎大佐開口突破了沉默。

大要上看小日本一天到晚循規蹈矩的，不但是在宦海職場，並且在平常餬口中不成文卻被嚴格遵循的破風俗臭端方都是一套一套的。如果或人成心偶然地突破這些玩意兒，那就會被伶仃乃至被仇視乃至於被淩辱。

“還不敷嗎？”

“公理中間，請看。”愚者大人微微一笑，把紙片遞了疇昔。

“可惜了……”他歎了一口氣道：“他不是我們日本人，並且竟然信賴西夷的那一套說法。”

“嘩啦啦！”

有一句話說得好，不在沉默中發作就在沉默中滅亡。

“這不敷嗎？那麼另有……”

我們的袁大師俄然一指兩人的頭頂，差未幾蒙了的尤裡安也跟著昂首瞻仰……

野村吉三郎的目光和漢學功底都不差啊，袁燕倏的表示比起諸葛亮那是少了些正氣，卻帶著“毒士”的那股子邪勁。

再看看民國作家們所寫的表示當代的文學作品，比如魯迅先生的《狂人日記》、《阿Q正傳》和《祥林嫂》，另有巴金先生的《家春秋》、茅盾先生的鄉村三部曲、曹禺先生的《雷雨》等等等等，都能感受得出來當時全部社會環境相稱壓抑。

不過話又要說返來了，這並不是所謂的“民族性”，而是具有東方特性的封建品級製的殘存。