第0005章 修真之八臂龍猿決[第3頁/共3頁]

張非給本身定義的俠義之道，是一種“妙手仁心”的醫者俠義之道。

怕惹費事，不是行俠仗義；不怕惹費事，更不是行俠仗義。

張非是一名好學少年，這些年除了書文以外，還瀏覽了大量的冊本，此中對醫道的瞭解，張非已經垂垂有了本身的觀點，故而才說出妙手仁心的話語。

所謂妙手仁心，就是既要“善用百花草，醫治百般病，”又要“重藥不重量，視報酬己身”；隻要如許才氣選最好的藥、用起碼的量，將患者視為本身，醫治百般疾病。

是以，行醫即行俠，行俠即義舉，義舉出本心，本心源本意。

“所謂分清是非吵嘴，一是要靠禮法、二是要用目光、三是得看景象，儘量做到先看再行。”張笑天說道。

張非要做的是懸壺濟世，要行的是妙手仁心，以是張笑天說的俠義之道與張非本身瞭解的行俠仗義已經深深融進了張非的內心。

其次，青年文士固然口說偶然於她，實則是花花心腸的慣用說辭，而這類人，多數是表裡不一的虛假、狡猾之徒。青年文士看似漫不經心的探聽，有能夠已猜到了那名女子的身份，隻是不知何故，倒是要借店掌櫃之口說道出來。

比方，在朝陽堆棧那一幕，張笑天固然冇有跟張非說甚麼，但是厥後在路大將前後事情一貫穿，一一闡發，並講給了張非：

同時，本身宿世虧損、被人暗害身亡，也給他留下了難以消逝的印象。

人間民氣多叵測，持正秉善做人傑。