第33章[第1頁/共5頁]

金罌子止遺泄，取其溫且澀也。世之用金罌者，待其紅熟時，取汁熬膏用之，大誤也。紅則味甘，熬膏則全斷澀味，都失賦性。今當取半黃時采，乾搗末用之。

地菘即天名精也，世人既不識天名精，又妄認地菘為火蘞；《本草》又出鶴虱一條，都成狼籍。今按，地菘即天名精，蓋其葉似菘，又似名精，故有二名。鶴虱即實在也。人間有單服火蘞法，乃是服地菘耳，不當用火蘞。

蒿之類最多，如青蒿一類，自有兩種：有黃色者；有青色者，《本草》謂之青蒿，亦恐有彆也。陝西綏、銀之間有青蒿，在蒿叢之間，時有一兩株，迥然青色，土人謂之香蒿，莖葉與常蒿悉同，但常蒿色綠，而此蒿色翠綠，一如鬆檜之色。至暮秋，餘蒿並黃，此蒿獨青，氣稍芳香。恐前人所用，以此為勝。

麻子，海東來者最勝，大如蓮實，出柘夢島。其次上郡、北地所出，大如大豆，亦善。其他皆下材。用時去殼，其法取麻子帛包之，沸湯中浸，候湯冷，乃取懸井中一夜，勿令著水。明日，日中暴乾，就新瓦上輕挼，其殼悉解。簸揚取肉，粒粒皆完。

南燭草木，記傳、《本草》所說多端，今少有識者。為其作青精飯，色黑，乃誤用烏桕為之，全非也。此木類也，又似草類，故謂之南燭草木，古人謂之南天燭者是也。南人多植於庭檻之間，莖如蒴藋，有節；高三四尺，廬山有盈丈者。葉微似楝而小。至秋則實赤如丹。南邊最多。

東方、南邊所用細辛，皆杜衡也，又謂之馬蹄香。色黃白，拳局而脆，乾則作團，非細辛也。細辛出華山，極細而直，深紫色，味極辛，嚼之習習如生椒，其辛更甚於椒。故《本草》雲：“細辛，水漬令直。”是以杜衡偽為之也。襄、漢間又有一種細辛，極細而直，色黃白，乃是鬼督郵，亦非細辛也。

胡麻直是今油麻，更無他說，予已於《靈苑方》論之。其角有六棱者，有八棱者。中國之麻，今謂之大麻是也。有實為苴麻；無實為枲麻，又曰牡麻。張騫始高傲宛得油麻之種，亦謂之麻，故以“胡麻”彆之，謂漢麻為“大麻”也。

薰陸，即乳香也。本名薰陸。以其滴下如乳頭者，謂之乳頭香；熔塌在地上者，謂之塌香。如臘茶之有滴乳、白乳之品，豈可各是一物？

按《月令》：“冬至麋角解，夏至鹿角解。”陰陽相反如此。古人用麋、鹿茸作一種，殆疏也。又有刺麋、鹿血以代茸，雲“茸亦血耳”，此大誤也。竊詳前人之意，凡含血之物，肉差易長，其次筋難長，最後骨難長。故交自胚胎至成人，二十年骨髓方堅。唯麋角自生至堅，無兩月之久，大者乃重二十餘斤，其堅如石。計一日夜鬚生數兩，凡骨之頓成發展，神速無甚於此，雖草木至易生者亦無能及之。此骨之至強者，以是能補骨肉、堅陽道、強精華也。頭者諸陽之會，眾陽之聚，上鐘於角，豈可與凡血為比哉。麋茸利補陽，鹿茸利補陰。凡用茸，無樂太嫩，世謂之“茄子茸”，但珍其可貴耳，實在少力。堅者又太老。唯長數寸，破之肌如朽木，茸端如瑪瑙、紅玉者，最善。又北方蠻夷中有麋、麖、麈、駝。麈極大而色蒼，尻黃而無斑，亦鹿之類。角大而有文，瑩瑩如玉，其茸亦可用。