第23章[第1頁/共3頁]

熙寧中，嘗發地得大錢三十餘千文，皆“順天”、“得壹”。當時在庭皆疑古無“得壹”年號，莫知何代物。予按《唐書》，史思明僭號，鑄“順天”、“得壹”錢。順天乃其偽年號，“得壹”特以名鑄錢耳，非年號也。

古劍有沈盧、魚腸之名。沈盧謂其湛湛然玄色也。前人以劑鋼為刃，柔鐵為莖乾，不爾則多斷折。劍之鋼者，刃多毀缺，巨闕是也，故不成純用劑鋼。魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之鬆文。取諸魚燔熟，褫去脅，視見其腸，正現在之蟠鋼劍文也。

鄆州發地得一銅弩機，甚大，製作極工。其側有刻文曰：“臂師虞士，牙師張柔。”史傳無此色目人，不知何代物也。

唐人詩多有言吳鉤者，吳鉤，刀名也，刃彎。今南蠻用之，謂之葛黨刀。

濟州金鄉縣發一古塚，乃漢大司徒朱鮪墓，石壁皆刻人物、祭器、樂架之類。人之衣冠多品，有現在之襆頭者，巾額皆方，悉現在製，但無腳耳。婦人亦有現在之垂肩冠者，如近年所俯角冠，兩翼抱麵，下垂及肩，略無小異。情麵不相遠，千餘年前冠服，已嘗如此。其祭器亦有類今之食器者。

台端玉輅，唐高宗時造，至今進禦。自唐至今，凡三至太山登封。其他巡幸，莫記其數。至今完壯，乘之安如山嶽，以措梘水其上而不搖。慶曆中，嘗彆造玉輅，極天下良工為之，乘之搖不安，竟廢不消。元豐中，複造一輅，尤極工巧，未經進禦，方陳於大庭，車屋適壞，遂壓而碎，隻用唐輅。其穩利堅久，曆世不能窺其法。世傳有神物護之，若行諸輅以後，則隱然有聲。

禮書言罍畫雲雷之象，然莫知雷作何狀。今祭器中畫雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不經。予嘗得一古銅罍，環其腹皆有畫，正如人間屋梁所畫曲水，細觀之乃是雲、雷相間為飾，如者，古雲字也，象雲氣之形；如者，雷字也，古文為雷，象迴旋之聲。其銅罍之飾，皆一一相間，乃所謂雲、雷之象也。今《漢書》罍字作，蓋前人以此飾罍，後代自失傳耳。

屋上覆橑，前人謂之“綺井”，亦曰“藻井”又謂之“覆海”。今令文中謂之“鬥八”，吳人謂之“羜頂”。唯宮室祠觀為之。

前人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒窪則照人麵大，凸則照人麵小。小鑒不能全觀人麵，故令微凸，收人麵令小，則鑒雖小而能全納人麵。仍覆量鑒之小大，增損高低，常令人麵與鑒大小相若，此工之巧智。先人不能造，比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠以是傷知音也。

予於關中得一銅協，其背有刻文二十字曰：“律人衡蘭注水協，容一升。始建國元年一月癸卯造。”皆小篆。律人當是官名，《王莽傳》中不載。

器用

朝士黃秉少居長安，遊驪山，值羽士理故宮石渠，石下得折玉釵，刻為鳳首，已皆破缺，然製作精美，先人不能為也。鄭《津陽門詩》曰：“破簪碎鈿不敷拾，金溝淺溜和纓糸委。”非虛語也。予又嘗過金陵，人有發六朝陵寢，得古物甚多，予曾見一玉臂釵，兩端施轉關，能夠屈伸，合之令圓，僅於無縫，為九龍繞之，功侔鬼神。世多謂前古民醇，事情率多鹵拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇則百工不苟。後代民風雖侈，而工之努力不及前人，故物多不精。