第22章[第4頁/共5頁]

醫者所論人鬚髮眉，雖皆毛類，而所主五藏各彆，故有老而須白眉發不白者，或發白而鬚眉不白者，臟氣有所偏故也。大率發屬於心，稟火氣，故上生；須屬腎，稟水氣，故下生；眉屬肝，故側生。男人腎氣內行，上為須，下為勢，故女子、宦人無勢，則亦不必，而眉發無異於男人，則知不屬腎也。

錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可何如，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板高低彌束，六幕相連如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其簡練。

小說，唐僧一行曾算棋局都數，凡多少局儘之。予嘗思之，此固易耳。但數多，非人間名數能夠言之。今略舉大數：凡方二路，用四子，可變八千十一局；方三路，用九子，可變一萬九千六百八十三局；方四路，用十六子，可變四千三百四萬六千七百二十一局；方五路，用二十五子，可變八千四百七十二億八千八百六十萬九千四百四十三局；方六路，用三十六子，可變十五兆九十四萬六千三百五十二億八千二百三萬一千九百二十六局；方七路以上，數多知名可記。儘三百六十一起，約莫連書萬字四十三便是局之大數。其法，月朔路可變三局；自後不以橫直，但增一子，即三因之；凡三百六十一增，皆三因之，便是都局數。又法，先計循邊一行，為“法”。凡加一行，即以“法”累乘之。乘終十九行，亦得上數。又法，以自“法”相乘；下位副置之，以下乘上；又以下乘下；置為上位，又副置之，以下乘上；以下乘下；加一“法”，亦得上數。稀有法可求，唯此法最徑捷。千變萬化，不出此數，棋之局儘矣。

予一族子，舊服芎藭。醫鄭叔熊見之雲：“芎藭不成久服，多令人暴死。”後族子果無疾而卒。又予姻家朝士張子通之妻，因病腦風，服芎藭甚久，亦一旦暴亡。皆予目見者。又予嘗苦腰重，久坐，則旅距十餘步然後能行。有一將佐見予曰：“得無用苦蔘潔齒否？”予時以病齒用苦蔘數年矣。曰：“此病由也。苦蔘入齒，其氣傷腎，能令人腰重。”後有太常少卿舒昭亮用苦蔘揩齒，歲久亦病腰。自後悉不消苦蔘，腰疾皆愈。此皆方書舊不載者。

四人分曹共圍棋者，有術可令必勝：以我曹不能者，立於彼曹能者之上，令但求急，先攻其必應，則彼曹能者為其所製，不暇恤局，則常以我曹能者當彼不能者。此虞卿鬥馬術也。