第15章[第3頁/共5頁]

舊校書官多不恤職事，但取舊書，以墨漫一字，複注舊字於其側，覺得日課。自置編校局，隻得以朱圍之，仍於第末書校官姓名。

河北鹽法，太祖天子嘗降墨敕，聽官方賈販，唯收稅錢，不準官榷。厥後有司屢請閉固，仁宗天子又有批詔雲：“朕終不使河北百姓常食貴鹽。”獻議者悉罷遣之。河北父老，皆掌中掬灰，藉火焚香，望闕喝彩稱謝。熙寧中，複有獻謀者。予時在三司，求訪兩朝墨敕不獲，然大家能誦其言，議亦競寢。

世傳算茶有三說法最便。三說者，皆謂見錢為一說，犀牙、香藥為一說，茶為一說。深不然也。此乃三分法，其謂緣邊入納糧草，其價折為三分，一分支見錢，一分折犀象雜貨，一分折茶爾。後又有並折鹽為四分法。變動不一，皆非三說也。予在三司，求得三說舊案。三說者，乃是三事：博糴為一說，便糴為一說，直便為一說。其謂之博糴者，極邊糧草，歲入必欲足常額，每歲自三司拋數下庫務，先封樁見錢、緊便錢、緊茶鈔，然後召人入中。便糴者，次邊糧草，販子先入中糧草，乃詣京師算請慢便錢、慢茶鈔及雜貨。直便者，販子取便，於緣邊入納見錢，於京師請領。三說，先博糴，數足，然後聽便糴及直便。以此販子競趨搶先，赴極邊博糴，故邊粟常充沛，不為諸郡分裂，糧草之價，不能翔踴，諸路稅課，亦皆盈衍，此良法也。予在三司，方欲講究，會左遷，不果建議。

驛傳舊有三等，曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百裡，唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞，如古之羽檄也，以木牌朱漆黃金字，光亮炫目炫目，過如飛電，望之者無不避路，日行五百餘裡。有軍前機速處罰，則自禦前發下，三省、樞密院莫得與也。

慶曆中，河決北都商胡，久之未塞。三司度支副使郭申錫親往董作。凡塞河決，垂合，中間一埽，謂之“合龍門”，功全在此。是時屢塞分歧，時合龍門埽長六十步。有水工高超者獻議，以謂埽身太長，人力不能壓，埽不至水底，故河道不竭，而繩纜多絕。今當以六十步為三節，每節埽長二十步，中間以索連屬之。先下第一節，待其至底，方壓第2、第三。舊工爭之，覺得不成，雲：“二十步埽，不能斷漏，徒用三節，所費當倍，而決不塞。”超謂之曰：“第一埽水信未斷，然必將殺半。壓第二埽，止用半力，水縱未斷，不太小漏耳。第三節乃高山施工，足以儘人力。措置三節既定，即上兩節自為濁泥所淤，不煩人功。”申錫主前議，不聽超說。是時賈魏公帥北門，獨以超之言為然，陰遣數千人於下賤收漉流埽。既定而埽果流，而河決更甚，申錫坐謫。卒用超計，商胡方定。